遲受宣節彷彿感遭到了白衣和尚的情感顛簸，一抬手，表示中年男人留在二十步外。他身邊不乏妙手：大唐來的退役軍校、擅使飛鏢的倭國忍著、力大無窮的耽羅野人，不過他們都被留在港口船埠把守貨色，跟他前來的，隻要這個從高句麗逃亡來的車伕。此人曾在高句麗軍中退役，曾是高句麗大將的馭手；那位高句麗大將在與唐軍交兵中戰身後，他便分開軍隊，幾經展轉，流落江湖，最後為遲受宣節收留，成了他的貼身保護和馭手。

沙吒昭明淡淡道：“采紅使為禍天下，豈能為陛下祈福。”

和尚眼中精光閃過。他，便是當年南漢山城下扶餘義勇的副將、沙吒家主沙吒智積的兒子、曾經下一代家主的擔當人——沙吒昭明。扶餘義勇戰身後，沙吒氏接受了龐大的壓力，為了停歇詭計讒諂太子的非議，沙吒智積宣佈廢黜沙吒昭明，剝奪他沙吒世子的身份，以此承擔任務。沙吒昭明心灰意冷，削髮爲僧，多年來周遊海東各國，還曾去倭國講經，本意平複胸中憤激憤火，卻偶然修成一代律宗高僧，法號能忍。在倭國時，沙吒昭明曾被一夥倭人軍人圍攻，身受重傷，幸虧遲受宣節顛末，救下他一命。

和尚道：“施主攜金而來，便是金主。”

扶餘義勇的死完整竄改了百濟朝堂的格式——善花王後一係轟然崩塌，沙吒氏取而代之成為王室以外的第一貴族。而扶餘義勇的死，始終被以為是一個龐大的詭計，可打擊新羅的號令是武王扶餘璋親身下達的，帶兵出征是扶餘義勇主動請纓的，若非沙吒昭明穩住陣腳、及時撤兵，百濟軍隊極有能夠蒙受更大的喪失；過後，就連扶餘義勇的屍身，也是沙吒智積出麵索回。

“施主不敢當，金主勉強算。”來者三十多歲，一身標準的唐人打扮——頭頂襆頭，身著袍衫，腰懸香囊，手裡還拿著一把儘是塗鴉題字的摺扇，一口標準的漢話，還帶點兒洛陽腔，信步而來，恰是遲受宣達的弟弟、遲受信兄弟的叔叔——遲受宣節。

“陛下，活不久了。”遲受宣節開門見山。

“建議陛下重開采紅使，到頭來又進言收回采紅使的，都是沙吒千福吧？”沙吒昭明持續道。

幾天前，遲受宣節出海返來，得知了大哥遲受宣達籌辦把兩個侄兒送進宮去的決定。他不但冇有反對，反而舉雙手附和——作為一個買賣人，他涓滴不感覺用所謂的名節和精神調換家屬的好處有何不當。姐姐年紀大了，另有沙吒王後在一旁虎視眈眈，貌似受寵，實則步步驚心；一旦落空王室的庇護，朝中以沙吒氏為首的對遲受家抱有敵意的家屬，就會群起而攻之，蠶食遲受家在朝野的好處。至於兩個侄兒的感受，他本能的疏忽了——你們的爹都能想出這等高超的損招來，我這個當叔叔的有甚麼捨不得的？行大事者不拘末節，誰年青時冇荒唐過，就當是一個夢，醒來後，看誰笑到最後纔是。固然最掉隊宮的是遲受信，讓遲受宣節頗感不測，可這又有甚麼乾係呢？能達到目標就行了。