這這是如何回事

說這話的是一個胖頭和尚張揚記得此人就是法嚴的跟屁蟲普通的存在曾經在本身和法嚴爭辯的時候在那邊說著風涼話不過現在這胖頭的和尚再也沒有了那種優勝感此時他的腦袋上倒是急出了滿腦門的盜汗兩眼看著張揚非常不甘

沒有人能在這個時候真的是好無所謂而張揚的表示很較著的表達了一個意義那就是他張大少完整沒有將這些人和事兒放在眼裡

被那些不善的目光包裹著張揚的臉部神采並沒有產生甚麼竄改小現在的他對這類場麵已經有些免疫了畢竟作為一個時候餬口在人們瞻仰的目光之下是很能熬煉人的對於這類場合再也沒有了之前的侷促

“長老這這如何行”

如果遵循這個小方丈的話那麼他們也隻能是喝西北風了不準這不準那的那麼他們當這個和尚另有甚麼興趣

想到這裡法明的視野轉到張揚的身上不過這個時候張揚的表示卻讓他非常的不解這些人發作的工具就是張揚這個方丈的但是現在他的眼神非常安靜沒有泄漏出一絲/情感臉上更像是貼了一層紙普通刻畫出來的無悲無喜

現在的法嚴已經是他們的最後的一個籌馬如果法嚴都退出了那麼他們也隻要任張揚這個小方丈隨便的宰割這顆絕對是讓讓感到愁悶不甘的事情是以在這個時候他們天然是把法嚴給提了出來本來嘛法嚴大師但是這全部會昌寺的一個標杆固然被張揚這個方丈給陰了一把固然那是他咎由自取但是當時法嚴那樣做的服從倒是他們共共享用的他們曉得戴德

就算將來受不了饑渴望要娶個媳婦兒那也能夠蓄收回家但是現在如果遵循張揚的阿誰標準他們但是攢不了娶媳婦兒的錢啊這不是斷人財路禍人子孫麼

就憑他開端的那些個倔強的手腕將全部會昌寺推上風口浪尖疏忽他們的勸諫決然行/事可知他的心中並沒有多少他們這些人的職位那麼現在這法明長老為何為做出如許的事情如許做將法嚴置於何地

是的作為和尚是不能講究吃喝的但是由儉入奢易由奢入儉難他們已經養成了那中吃苦主義的風俗更何況在他們當中又有多少人是真正的為了禮佛而來還不是作為和尚享遭到了太多的物質根本不消勞作不消賦役另有大把的時候大量的款項這實在是一個好行當

胖頭和尚說的很有煽動力在他的話說出以後代人才發明一向以來在內心的違和感是的在這麼個關頭的時候為何不見法嚴需知這但是乾係到全部會昌寺此後的權力交割與所走的方向門路法嚴是不能夠缺席的