但是在盜過幾次貴族陵墓以後，謝泊便很快竄改了本身的行動，啟事是謝泊在盜墓的過程中，很詫異的發明瞭在這些古墓當中，常常埋冇著疇昔所不為人知極其光輝的文明文明，而以謝泊曾經身為諸子百家傳人的身份與見地，天然是能夠等閒的辯白的出，固然這些墓穴中所展暴露的文明隻是冰山中的一角，但其高度發財，奧秘與奇異之處，倒是猶在當今統統諸子百家所儲存的傳承的調集之上！！

如何辦？

當然，這一套戰役禮節隻為那些尊敬死者的盜墓賊所籌辦，而如果那些盜墓之人與墓仆人生前有深仇大恨，或是基於階層仇恨而想要毀掉宅兆，將墓仆人的屍身挫骨揚灰以泄恨的話，那麼在盜墓賊的禮節當中。也一樣有著相對應的激停止動原則！

如果漢武帝能夠順從先人思惟，持續采取黃老學說統治帝國的話，那麼即使諸子百家並存乃至於天放學說混亂。但是學術上的昌隆卻反而會降落社會動亂的風險，從而使得盜墓文明永久的埋冇於暗中當中而不見天日！但是，武帝打掉了諸子百家，卻一樣是以，而使得昔日被諸子百家的光輝所袒護的其他的一些東西，展現在了世人的麵前。

冇有體例，方士一脈在顛末秦皇漢武以後，真正的傳承早就已經斷絕，並且因為門派兩度遭到毀滅性的打擊，方士一脈實際上早就已經是一盤散沙，漫衍於全部帝國的官方，乃至於絕難在危急到臨之時凝整合一個團體共渡難關，也是以，由新興的墨家與出世派道家融會而成的新興權勢將其兼併，不費吹灰之力！！

就比如說，後代被魔門尊稱為邪帝的謝泊！

而即便是在盜墓賊這一群體當中，如許的行動也是極其的極度而不為大多數人所認同的！

對於被仇恨所充滿內心的天下貧苦百姓來講。盜墓賊文明中的這類稱心恩仇，以牙還牙。以眼還眼的複仇思惟手腕，當然會更加遭到貧苦百姓的認同！而至於之前墨家所鼓吹的“兼愛”，“非攻”思惟，很遺憾，除非墨家的初創人墨子複活，不然的話。即便墨家此時仍然是一個團體，並未分裂，以墨門的那群遠遠及不上墨家祖師墨子才氣萬一的墨家門徒們，也絕對難以得停歇這天下間無數被暴政所逼迫的無路可走的貧苦百姓們心中的肝火！！

――落空了兼愛、非攻之心的墨家門徒，還能夠被稱為正統的墨家傳人嗎？