不過，因為天下之事畢竟可貴美滿，每一小我都會有他所能夠達到的才氣的極限，是以如果漢武大帝僅僅隻是為了維繫鼎祚的悠長不衰，因此尊儒的話，那麼固然漢帝國或許就會如同前朝的周王朝那樣漸漸的衰弱下去，但一樣會如周朝那樣，得以鼎祚長遠，那樣的話，固然萬事萬物畢竟不能儘善儘美，但是團體上，武帝的做法，卻不能被以為是錯的！

戰國末期，在狠惡的兼併戰役當中，為了適應戰役情勢的需求，墨家當時已經演變出了三大支派，即：麵對天下眾生，上至君王下至百姓鼓吹墨家思惟的墨言，專注於工匠技術、人間公理研討的墨匠，以及在動亂的時勢中，墨家為了保衛本身而組建而成的武裝力量墨軍！

——這人間的萬事各種，畢竟不能使總有前人栽樹先人乘涼，每一代先人們當然都會為本身的子孫後代們做到最多，但是一樣每一代的先人們，也都必必要去麵對本身那一代所必必要麵對的各種窘境！人間亂了不要緊，因為隻要有強並且勇悍恐懼的後輩們，畢竟還是能夠安寧天下，但是如果到時隻剩下一群脆弱的子孫後代，那他們又能夠仰仗甚麼來持續先人的榮光、血脈呢？

實在墨家的演變，從墨子一開端身後就已經開端了，墨子的聲望厥先人無一人能夠企及，也是以，墨子一死，墨家就立即因為傳承的正統之爭而形成了分裂，最後固然仰仗著先人所建立“巨擘”軌製而保持住了墨家的完整，卻也一樣因為這類違背了墨子建立墨家初誌的軌製，而為厥後墨家思惟的完整分崩離析埋下了隱患！

——是的，墨家墨言一係，便可算作是最後花間派的前身，不過。在成為花間派之前，墨言一係的演變卻要相對於其他魔門派係，更加的盤曲與冗長……

而墨言一係固然身為統治階層的既得好處者又獲得了一部分墨匠的傳承，但是當孔教得以全麵昌隆以後，還是推許墨家思惟的墨言一係，也被統治階層內部視作了異端！因而遭到架空與打壓！

畢竟天下大多數凡人之所求，不過名利二字，而大一統期間把握實權說一不二的帝王，對於民氣所渴求的這兩樣東西則具有著得天獨厚的天賦上風！能夠說，威名赫赫的漢武相對於淺顯的凡人而言，則無異於一尊近乎於無所不能的巨大神祇！