他本來覺得那羅邇娑婆寐隻是在做無勤奮，卻冇有想到對方竟然還真的給他整出來一條路。

“經籍？”

“你曉得嗎？前段時候道門水陸大會，他們直接遵循晉王的模樣製作了一尊龐大非常的神像，用來供奉香火。”

這麼多年來了，還是頭一次有人撰寫新的經義。

那羅邇娑婆寐很清楚本身要甚麼。

隻見那羅邇娑婆寐揮動著本技藝中的紙張，神采衝動道：“你看，我新進編寫的經籍！”

任由其將本身拉入靜室當中，阿利亞便看到本來整齊的屋內，現在變得混亂不已。

幸虧，祆教的傳播要優先於這個，隻是他還是提不起來多少設法。

說著，阿利亞一臉當真的看著那羅邇娑婆寐問道：“上師，您這時候寫出來這麼一本經籍來，真感覺大唐的朝廷能夠接管嗎？”

就在阿利亞獵奇之餘，那羅邇娑婆寐已經將那一摞紙拿起來，興沖沖的來到阿利亞的麵前。

“大唐的僧侶將大部分的佛經內容，改換成了內含儒家道門的教義，三者相通，不但僅是降落了信奉者的認知門檻，也加大了他們融入大唐的能夠性。”

這些觀點或許就是那羅邇娑婆寐口中的佛道儒三家經籍的內容。

隻見那羅邇娑婆寐點了點頭，神情中儘是等候的看著阿利亞。

如果說遵循他的設法來做，說不定祆教還真的有機遇勝利！

而此時一旁的那羅邇娑婆寐也冇有閒著，而是自顧自的開端給阿利亞解釋起來。

嚴格來講，祆教從傳承至今，都隻要一本調集十二卷的聖書。

目睹阿利亞還是有些躊躇，那羅邇娑婆寐便眉頭一蹙：“你在躊躇甚麼？”

阿利亞看了一眼那羅邇娑婆寐，開口道：“你籌算以甚麼名義寫這本經籍呢？要曉得不管是佛門還是道門，可都有神來背書的。”

此時的阿利亞耳邊聽著那羅邇娑婆寐衝動的聲音，重視力卻全都隻集合在手中的這一摞紙上。

“一樣是外來的宗教，但是他們在大唐卻有了和道門這個本土宗教對抗的氣力，啟事就是他們曉得本身要甚麼，而大唐要甚麼。”

阿利亞一臉茫然的看著那羅邇娑婆寐，一時候有些摸不著腦筋。

聽到這話的阿利亞一臉迷惑的將那一疊紙接了過來，隨後細細翻看起來。

但他從不以為聖書是不成取的存在，是以對於那羅邇娑婆寐的做法，他還是有點架空的。

“並且他們還給這尊神起了一個全新的名字，我厥後體味到，大唐就有這類比較陳腐的傳統，他們會遵循一些位高權重之人的模樣來製作神像。”