另有就是要京官八品以上，益稟入。就是要增加百官的支出，薪水。這一樣是在拉攏民氣，再加上封禪時的加爵，武後既給大師升官又給大師漲薪水，如果另有官員不被她拉攏就奇特了。

是以，李弘輕鬆的放下筆，再次回顧本身記實在紙上的東西，他發明實在對於武後並冇有像他想的那麼龐大。

武後在洛陽興建白馬寺，是成心要對抗他在長安的國教，李弘想曉得白馬寺的一些環境。不跟武後公開分裂，那麼就從氣運方麵動手也是一樣的。政·治鬥爭有多種手腕，並不必然非要正麵比武，也能夠采納迂迴戰役。

武後在帷帳中說道：“此醫可斬首，想要在皇上頭上刺出血來嗎！”高宗說：“我苦於頭痛，出血一定不好！”

而高宗因得病而停止。

永淳二年高宗車駕到奉天宮，當時武後從封泰山今後獲得了很多好處，就勸高宗封禪中嶽。

比如生長科舉重用豪門，這方麵武後做的很不錯。

武前任用了很多賢臣來管理天下，在汗青上以知人善任著稱，武後即位以後號稱“君子滿朝”，婁師德，狄仁傑等聞名的賢臣均在其列，厥後的“開元賢相”姚崇和宋璟也是武前期間汲引發來的。武後的長於用人還表現在她在用人軌製上的鼎新和創新，她鼎新科舉，進步進士科的職位；停止殿試；初創武舉、自舉、試官等多種軌製，讓多量出身豪門的後輩有了一展才調的機遇。記得在載初元年），武後在洛城殿對貢士親發策問，遣“存撫使”十人巡撫諸道，推舉人才，一年後共保舉一百餘人，武後不問出身，全數加以訪問，量才任用，或為試鳳閣（中書省）舍人、給事中，或為試員外郎、侍禦史、補闕、拾遺、校書郎，試官軌製自此始，時人有“補闕連車載，拾遺平鬥量，把推侍禦史，腕脫校書郎”之語。武後雖以官位拉攏民氣，但對不稱職的人亦會加以免除；明察善斷，故當時的人亦樂於為武後效力。

李弘想武後現火急想要做的除了修建洛陽白馬寺外，估計就是跟李治的封禪泰山了。

李弘的國教建立的不早，可比武後的白馬寺要快很多，是因為天時天時人和都占了。

修建國教教堂和學院的質料都是現成的，就是坐落在長安城的寺廟中的質料，裁撤了以是在長安城的寺廟，修建國教教堂和學院是綽綽不足了，再者就是長安城兩大寺院位置非常好，麵積又非常大，在它們的根本上修建國講授院和教堂再合適不過了，如許就收縮了工期，說白了李弘就是想在本來兩大寺院的根本上改建，將兩大寺院改建城國教教堂和學院，改建天然要比修建輕易的多。