彆人拿刀砍我漢族百姓的時候你如何不去用你的“德”禁止外族搏鬥我大唐百姓。現在你卻在這裡講“德”，“德”有何用？”

中午三刻，李世民掐著點趕到現場。

孔穎達最早出麵走出國子監學子的行列。

“治國何時用過德！”程豐持續保持著語不驚人死不休的論調。

“你的“德”是甚麼！賢人所講的“德”又是甚麼。孔子在大學中提到：大學之道，在明顯德，在親民，在止於至善。

“急甚麼！時候不是還冇到嗎？”

孔穎達的聲音不算低，但是他如何也不成能把聲音傳到宣化坊整條街道。

“為了大唐百姓能過上更好的日子，國師程豐，大儒孔穎達兩人設法各彆。為求誰的更可行，誰的更合適我們大唐。以是朕李世民決定在場的世人皆可頒發本身的談吐。”

這個時候徐冪和保一一起來到文台上玩弄聲響。

“如何你們兩個過來了？程豐人那！”

李世民站在文台上，文武百官除開程豐和孔穎達外都在國子監緊靠文台學子們交換心得的閣樓。

程豐心中陣陣哀思，這就是一群躲在象牙塔中不明民氣險惡的冬烘。

“本日老夫和程豐國師在此地談國事論儒學。並且已經叨教過當今陛下：本日所說統統皆為學術爭辯，非論是何言語過前任何人不得究查。”

圍觀大眾有熟諳內裡學子，或者就是學習親戚朋友家人的。都大呼著熟諳人的朋友，挺胸昂首。彷彿要讓在場的統統人都曉得那是我朋友親戚。

現在的儒學是被封建獨裁個人操縱曲解的後秦儒學(尊卑品級，愚忠愚孝）是奴性偽儒學。

可你的“德”是甚麼？你的德就是看著外族搏鬥我大唐百姓置之不顧，聽之不聞。你這是德嗎？你這是虛假，假仁假義。虧你還是孔聖先人，你就不怕賢人從宅兆裡爬出來罵你嗎？”

漢族向來就冇有完整的戰役過。要“德”何用？

請等候下一章《二戰思惟的碰撞》

商朝期間我漢族與運氣戰役，爭奪儲存的權力。

程豐麵對國子監的學子問道“治國真的必須用德嗎？”

程豐扶正嘴邊的麥克風大笑道“好一個德！”

鄰近中午孔穎達等儒學士子最早出門，擂台就在他們學院門口。出門就是。

程豐站在文台邊上俯視著國子監的師生傲但是立。

也就是說賢人所說的德是指品德，品德馴良良。

現在程豐就是要把後秦儒學剔除；發揚先秦儒學。爭奪能夠重現春秋期間百家爭鳴分歧思惟的碰撞。