神社首級社為神主，其下有禰宜（覡）、祝、巫（神子）。

這麼多人，想做點甚麼手腳幾近是不成能的事，蘇大為不想冒險。

一點小風波就此疇昔。

“三府主。”

也有傳說神玄門是徐福東渡今後，帶去戰國時中原的陰陽術，生長而來。

楊昔榮和百濟道琛、倭國巫女等人一邊趕路，一邊將蘭池宮的來源，向道琛與巫女細細報告了一遍。

一個嬌糯的聲音從一旁響起。

白衣巫女驚得跳了起來，右手敏捷抓起地上的大弓。

不過定時候來算，此時的神玄門也還比較粗陋，要到五十年後佛教高傲唐東傳至倭國，然後倭國本土神玄門抖擻反擊，建立伊勢神宮，肯定以天照大神祭奠為中間，定下三神器八咫鏡、草薙劍、八孤瓊曲玉，才真正完整起來。

楊昔榮把臉一沉。

氣力如何先不說，光是這份勇氣（高傲），足以蘇大為給他們一個“作死”的評價。

不過想想，早在秦始皇末年，甚麼徐福、韓終，另有公子扶蘇的親族，就為了遁藏中原的戰亂，東渡去扶桑島，彷彿，也算是普通的。

這些都在蘇大為內心非快的閃過。

又據史載：秦始皇於三十一年十仲春一天早晨，穿便服夜遊蘭池宮，碰到幾名刺客行刺，始皇調兵不及，束手無策，多虧隨身四名軍人奮力搏殺，當場擊殺刺客，始皇才得出險。

霸府這邊獵了幾隻兔子，正串在樹枝上在篝火上烤兔肉。

兩張輿圖一拚，雖不完整，但卻顯現出一大片縱橫交叉的線。

更彆提另有他們的一幫部下。

蘇大為一起上也隻顧留意他們說話，不做它想。

如果反應慢一點，幾近著了這女人的道了。

楊昔榮和道琛、巫女雪子在篝火前小聲會商著。

聽馬尚風話裡的意義，這蔡芒還是個色中餓鬼？

神玄門中神宮裡的神官稱為祭主、大宮司。

馬尚風礙於情麵吃了一點，

我……

因為，孫九娘與蔡芒之間，本就敵對大於和睦。