當時，在王玄策的使團裡，我見到了蘇三郎。”

很快，翻經院宣佈完工，“虹梁藻井，丹青雲氣，瓊礎銅遝，金環華鋪，並加殊麗。”

蘇大為考慮了一下用詞，開口道：“我此來是有一事不明，想就教法師。”

貞觀二十二年十月戊申，太子李治命令說：建寺工程“漸向畢功，輪奐將成”，但僧徒尚缺，奉太宗天子敕旨，度僧300人，彆請50名大德“同奉神居，來臨行道”。

唐時對和尚的辦理甚嚴。

但是在玄奘法師的臉上，蘇大為隻能想到一個詞描述，就是“風景霽月”。

“前次那番僧那羅，傳聞法師先是讓這位行者傳信給他，厥後又從陛下那邊保住此人，隻是將他擯除出大唐。”

受戒日王信重，替貧僧在曲女城召開梵學辯論大會，在東西南北中五天竺，十八位國王、三千位大小乘釋講授者和外道二千人見證下，共參佛法。

毫無馬腳，也無處動手。

腦筋裡回想起蔣南給本身的，關於玄奘法師的質料。

就是在那會上，貧僧遇見那邇娑婆寐，當時兩邊論法，都心生佩服。

固然宿世就曉得玄奘法師之名，但大多數印象，都是從那部《西紀行》得知，多少有些唐僧是個話嘮，肉眼凡胎，老是肇事等諸多負麵印象。

法會結束後，戒日王又堅請貧僧插手五年一度、用時七十五天的無遮大會。

能做出如此豪舉的高僧，定然有著果斷的信奉，有著凡人所不及的堅固，以及大聰明。

玄奘微微一笑：“也是在那次今後，從蘇三郎和王玄策的口中，曉得故裡的情狀，貧僧才動了回大唐的動機。”

蘇大為一時不曉得說甚麼好。

隨後，太子治複令玄奘法師自弘福寺移就大慈恩寺翻經院持續處置佛典翻譯，充上座，綱維寺任。

蘇大為雙眼直視玄奘法師：“我心中疑慮，不知當日，法師給那羅的信裡，究竟寫了些甚麼？”

全部工程，“窮班孿巧藝，儘衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、並櫚充其材，珠玉、丹青、赭堊、金翠備其飾”。

同時正式賜新寺寺名為“大慈恩寺”，並增建“翻經院”。

在此之前，他從未想過要去體味，和調查玄奘法師。

知客僧向玄奘鞠躬道：“首坐，我把客人帶來了。”

格登！

遵循設想，寺院建成以後“重樓複殿，雲閣洞房”，統共有十餘院1897間，“床褥器物，備皆盈滿”。