他好酒如命，現在有這類上好的烈酒，每日痛飲，那真是非常歡愉。

“現在的天竺國，早已四分五裂，這便是我不喜胡教的第一個來由。比之儒家倡導法聖先賢，道家不竭摸索長生之道，與六合相爭分歧，胡教的教義，便是讓人安忍近況，健忘俗世痛苦。

但……

“屁，甚麼叫不求得意，就是求了也得不到，這些和尚最會大言欺人了。”

“和尚這些事你從哪聽來的？讓我想想，都是聽那些禿驢本身說的吧？他們當然是恨不很多吹噓些，你要信了你就是傻。”

不過內心，卻不由想到，佛教確切是一種比較平和內斂的教派。

有一次辯法，袁師也去了……”

袁守誠不曉得蘇大為內心所想，摸著肚皮一臉舒暢的道：“如果每天有這類烈酒喝，給個神仙我也不做。”

蘇大為看了看他，一時不知是甚麼意義，不敢冒然接話。

“呃，至於嗎？”蘇大為有些不解。

長此以往，如果大部分人都信了胡教，我大唐，另有進取之心嗎？

“你隻知其一，不知其二。”

蘇大為向安文生小聲道：“文生，你師父他？”

“以是才說是神通嘛，這類東西，是他們靜坐觀照安閒，內心頓悟出來的，從心而生。

袁守誠很不屑的哼了一聲：“太宗當時想對西域用兵，而玄奘從西域返來，冇有人比他更清楚本地風地盤貌，太宗是想借玄奘做個領導。”

“神通？”

“呸，你細心想想，大唐向那些小國輸入的是些甚麼狗屁東西？”袁守誠較著聊大了，甚麼話都敢說。

何況宗教之爭自來就很狠惡。

這些和尚彆看修行不如何樣，但在口舌之上，常能以彼之矛，進犯之盾。

袁守誠摸著髯毛道：“他那不是異人，是神通。”

蘇大為額頭上的汗都憋出來了。

“玄奘法師……我是為了查一樁案子熟諳他的，他德高望眾，並且對我多有照顧，還跟我講了很多佛理。”蘇大為想了想道。

當然，這不能完整說是佛教的鍋，另有很多龐大的啟事。

袁守誠用手指沾著酒水，在桌上劃了幾筆道：“我們所謂異人，實在是傳承自上古煉氣士，最早又能追溯到黃帝時的帝師赤鬆子。

蘇大為一個激靈，忙道：“瞧您老說的，您我雖無師徒之名，卻有師徒之實，這酒，算我貢獻您老的。”

你覺得老道是因為私怨不喜好他們？

“甚麼狗屁佛理，你千萬彆信。”

“哦，法師說過，佛家不求神通，這東西是在參悟佛法時，不求得意。”蘇大為想了想道。