歸去以後，經過他們與其他近似尋訪勝利之人的再傳播，很快很多讀書人就都曉得了本來真有如許的紙，就是冇聽過那話本的，也曉得了，不由獵奇。這麼多人，一窩蜂地湧向大相國寺想買相藍紙。

最開端去尋訪這位造紙和尚的，是曾經在瞭然講經現場想和他鬥禪的那幾個太門生，他們一向是瓦舍的常客，此次聽了這個故事，加上比來的確玩賞文房四寶之風蔚然，便去了大相國寺。

雙宜卻搖點頭，“不是說，比來有人能夠會打這裡的主張嗎？我在這裡守著，如有甚麼不平常，也能發覺了。”

即便雲雁回提早叫智和他們囤了十幾擔紙，這下也在三日內一售而空了，這還是節製了大家的采辦量，畢竟汴梁人多。這時便放話了，大師這麼酷愛，他能夠再多做一些，隻是還想要就得等下一批紙做好啦。

最好呢，天然是智和脫技術，紙商出野生廠地，大師合作，大發一筆。

智和來了，方開端有了相藍紙，天然是大家都以為這確切是智和研討出來的。能夠最多就是，雲雁回與智和乾係好，借了處所給他搭造紙棚吧。

除了他們，另有很多其他的人也想買。紙張比起絹布要便宜，柔嫩輕易包裹，這時候很多食品、草藥之類都用紙張包裝，如果用如許的紙來包裝，更添高雅別緻。

固然滿山楠竹肆意砍，質料不消錢，但此時恰是搶工期的時候，便再撥出一部分野生費，請寺裡幾位師兄幫工，一起去砍楠竹運送返來，不過製紙仍然是家裡幾小我。

這熊，特彆懶，好吃，還笨拙，也不曉得甚麼種類，黑衣人曾經親眼看到過這廝高山摔！難怪這麼少見，估計大部分都懶蠢得絕種了。

雙宜豎著耳朵一聽，這才點了點頭，“好吧，那我先睡了。”

或者該說，雲雁回奉告過他，和誰合作都是被陰的了局，絕對是技術被坑走，合作又分裂，哪能真叫你靠技術吃著分紅啊，這年初的販子都不是傻子。

方丈說道：“這紙的確是我們寺內一名和尚所造，他乃是江南人士，削髮前曉得造紙之術，又性好風雅，來寺裡後研討出了這類紙。隻是數量極少，隻在小範圍內傳播罷了，竟不知你們是如何得知的。”

兄弟，我娘起的這麼飽含密意詩意的名字，就被你喊成大雁變肥了？那難怪錦書回不來了！