另有些時候，凡是官方傳出哪些罵官員的話，張隱士都會被請去喝茶，因為思疑是從他這裡傳播出去的。這都已經成為張隱士的標記了，他如果不諷人，人們反而會絕望。

張隱士一聽放心，安排弟子出去買果子來給雲雁回吃。

且不說這技術了，你如果冇師父領著，冇人教江湖黑話，和同業交換都做不到，鐵定被架空。像大相國寺和尚如許不消怕架空的，根基屬於個例。

張隱士先走一步，雲雁回到時，張隱士的親信弟子帶著他，從朱家橋瓦子出去，下了橋，是南北斜街，兩街皆有倡寮、

但是趙允迪必定是金貴一些，周惠林不敢還手，被狠揍了一頓。

雲雁回被請到張隱士中間坐下，藉著燈光，張隱士看清楚了雲雁回臉上那點青色的印記，“謔，小老弟，你這是折鞭了啊？”

很快，這小我就被大師對應到了當朝工部左侍郎身上，事蹟一時廣為歌頌，很多人還覺得真有位侍郎坑到本身，折了手。

周惠林他爹莫名其妙膝蓋中了一箭，被禦史參了一本，導致太後怒斥了他一頓，極其憤怒，又不能把張隱士如何樣，隻是心中極其不解，本身那點破事兒如何還被編成了故事。

周惠林一腔怨念冇處報，鎖在家裡養傷，差點冇氣吐血，並且因為結仇太多，一時竟不知該恨誰。

張隱士和雲雁回聊過幾次，就感覺這小孩不簡樸，江湖人眼利，能夠看出來雲雁回在俗講僧中的職位，從說話中，又聽得出其對話本的熟諳。

東京的子民能夠是最不怕事的，餬口在天子腳下，便是天子想要他們拆遷，他們也敢做釘子戶，更不消說為了一頭豬的事情去費事官家了。

小八將他牽到一家妓館門口，方要出來，開門的小廝笑吟吟攔了一下，“哥，您這是甚麼意義，哪有上院街還帶兒子來的。”

七夕時賣磨喝樂，利潤最後算下來也有了十幾貫，瞭然那邊的錢本來就用稿費還了一部分，現在更是還完了，還剩下很多，是以非常風雅，內心爽啊。

周侍郎也是個機警人兒，本身在家細心揣摩阿誰故事，終究找到了疑點。編故事就編故事，除了他彆的角色大多都含含混糊，唯有個三兒子，是清楚點了出來，還著墨了幾句，這就不對勁了。

雲雁回點頭，將周惠林的出身奉告他了。

光憑雲雁回的年紀能有這技術，張隱士也情願把他當平輩。

折鞭就是捱打了的意義，雲雁回摸了下眼睛，和張隱士在一起，他也不自發滿嘴切口了，“嗨，那日不利，街上兩個衙內打鬥，成果鞭著我了，已塗了藥，快抹作（規複）了。”