倒是提出這個設法的雁哥兒聰明得很，另有瞭然支撐，讓他試一試，真成了但是大功德。

雲雁回：“唐時寺院有俗講風行於販子之間，和尚用說唱的體例，把經文故事淺近的表達出來，讓百姓更加易懂。俗這個字非常清楚，這是用世俗的體例弘法。”

寺廟年年做善事，施藥施粥，但是如許的體例，卻更加潛移默化，潤物無聲。

雲雁回一聽減免房租，高興得不得了，他不正愁如何漸漸給鄭蘋減負麼，“感謝法師。”

瞭然一聽，心中翻來覆去想了一遍，若能踐行，道門何足掛齒？

“返來，跪著！”瞭然一聲嗬叱。

雲雁回上輩子就是搞鼓吹事情的，很曉得此中的關頭，“俗講衍生了說話，現在法師若感覺能夠，再從說話中鑒戒了便是，您感覺呢？”

唐朝的時候寺廟裡專門有俗講僧，專門賣力俗講弘法，跟著俗講失傳，這個和尚分類也在寺廟中消逝了，大相國寺要重新建立俗講僧體例，說著輕易做來難。

走到瞭然那邊，門冇關，進門便看到瞭然在訓戒一名師兄，那是瞭然端莊收的門徒，法名叫惠衝，本年也不過二十來歲。

老衲人劈臉蓋臉一頓罵：“路過，你一日要路過幾次小甜水巷啊？還盯著□□看，的確醜態畢現，有侮佛門！你路過汴河時怎冇掉下去？”

瞭然愁眉苦臉，指著惠衝道：“叫你坐禪，你就變豬。”

北宋的百姓，專業休閒餬口豐富得很呢。

惠衝喏喏道：“師父，不過路過罷了……”

方丈聽出靠近之意，不由欣喜，“我也曉得不成能了，你但是獨子，隻是遺憾罷了。不過，就像你說的，隻要你以為本身是寺裡的人，在家削髮又有甚麼辨彆？雁哥兒，此事你給我一個詳細的章程吧。”

掐羊子的事貳心中固然尚存疑，但是真・科學事情也乾了起來，上寺裡燒香拜佛了一番，又去瞭然那邊求一些他抄的經籍來。

雲雁回眼睛一亮，揣摩到了方丈的意義，行了個禮，大風雅方隧道：“弟子領命了。”

鄭蘋病症雖好，雲雁回卻不敢再叫她緙絲、刺繡，恐怕她又投入豪情了。之前感覺技藝高是個功德，現在看來，偶然也會變成好事。成也緙絲，敗也緙絲。

這但是均勻壽命不高的當代，隨便甚麼病都能夠要性命，特彆是非貴族需求乾活的群眾。