雙宜聽到是個甚麼節，隻想著必定很熱烈。而雲雁回固然對浴佛節不太體味，但是望名買賣，應當是佛教界的節日。大相國寺他也是曉得的，當年在開封旅遊花了他幾十塊門票的，這個處所可不得了。

鄭蘋看到雙宜這模樣，也如有所思起來，她現在已經在繡巷穩定接活了，家裡隻要一個家長，就更不能忽視了孩子們的餬口。

――可惜成了他媽。

也就是在宋朝了，百姓還能擺地攤。

實在他會摺紙，曾經有同窗家裡長輩是幼兒園教員，他們幾個同窗都幫手照著教程折一些金魚、紙鶴、花之類的，但是現在手冇甚麼力量，並且他都冇出門，怕被問如何會的。

當返來以後的餬口穩定以後，鄭蘋抽了一些時候，除了把雲雁回的墨寶緙絲以外，還將雙宜的繡作緙上一圈花邊，然後用竹框繃起來，掛在寢室的牆上。

她轉頭一看，雁哥兒正躺在床上小聲背書。

鄭蘋給雲雁回開蒙，叫他讀千百三，冇多久雲雁回就“學會”了，現在在爭奪的是背下來。不過也許是穿越前走了太多路，雲雁回現在是能躺著就絕對不坐著，能坐著絕對不站著。

比擬大相國寺的廟會盛況，雲雁回更獵奇寺廟裡的和尚。之前看質料說唐宋期間的和尚都比較世俗化，乃至不乏經商致富的，乃至開倡寮的。不曉得大相國寺這個皇家寺院裡，是個甚麼環境。

雙宜不是鄭蘋生的，但是鄭蘋養的呀！

雙宜：“……”

雲雁回本身已經好久冇有感受過了，但是能瞭解孩子的本性，他從床上爬起來，在鄭蘋的針線筐裡撿了幾塊本紅色碎料子，這個是鄭蘋籌辦給他做褲頭用的。

鄭蘋對兒子和養兒養女都非常關愛，不但有高超的緙絲、刺繡技術，還富有餬口情味，樂意在力所能及的範圍內做一些讓民氣靈愉悅的事情。

雙宜喜好得不得了，看模樣早晨睡覺都能抱著，比及柳葉返來，還專門拿去給她一道賞識了一回。

鄭蘋縫了個布娃娃給雙宜，裡頭是甘草，撐得娃娃胖乎乎的，臉上的五官都是畫上去的。

雙宜一眼望疇昔，雁哥兒躺在床上，小寶坐在中間。雁哥兒的手還伸在小寶麵前，小寶就抓著他的手指掰著玩，玩得高興了還把他的手指啃得濕漉漉的。偶然候小寶想往床下的方向爬，雁哥兒就頭也不動一下地用腳把小寶攔歸去。

看著雙宜粉飾不住等候地在鄭蘋中間轉來轉去看她飛針走線，雲雁回踩著胡床爬到床上，順手把小寶撈到床內側。心想，哎呀為了小蘿莉高興，我就算不穿褲頭裸奔又如何呢……