另有的本地紙商呢，不管是隻會做其他麻紙、桑紙的，還是光靠入口的，都更加渴乞降智和合作。因為他們也曉得，嵌花不希奇，本地人做竹紙的上風才首要啊！他們冇法去江南學藝，但是這不是有個會做竹紙的來東京了嗎？

誰想接誰去吧，不怕一萬就怕萬一，如果雲雁回和那賣紙的和尚真是本身人，敢去的人就要給本身念唸佛了……

太門生們興高采烈地遴選喜好的花草紙張，隻感覺本身占便宜了。

或者該說，雲雁回奉告過他，和誰合作都是被陰的了局，絕對是技術被坑走，合作又分裂，哪能真叫你靠技術吃著分紅啊，這年初的販子都不是傻子。

“……”黑衣人鬆了口氣，本來是胖貝啊！

在浩繁期盼的目光下，雲雁回也從速算了下賬，即便刨去前期本錢和營銷用度，第一批紙也紅利很多，現在已經屬於淨賺了。

不過很快，黑衣人就感覺不對了，這胖貝看到他，彷彿有點敵意，像是把他當作了掠取本身食品的敵手，呼吸聲都不大對。

方丈叫了個小沙彌，叫他帶諸生去找那造紙和尚。

不遠處樹前麵，一個黑衣人眨了眨眼睛，等候屋內的燈火燃燒後，就躡手躡腳蒲伏著往造紙棚那邊爬疇昔。

但是，大相國寺人那麼多，光是和尚都不知凡幾，冇有任何特性，他們轉了半天也不知這造紙和尚在哪。

世人頓時大喜，與這名叫智和的和尚扳話，聽他公然是南邊口音，迫不及待地表白想買紙。

最開端去尋訪這位造紙和尚的，是曾經在瞭然講經現場想和他鬥禪的那幾個太門生，他們一向是瓦舍的常客，此次聽了這個故事，加上比來的確玩賞文房四寶之風蔚然，便去了大相國寺。

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太門生們跟著沙彌到了一個院落，果見一名清秀的年青和尚正在清算紙張，一張張紙上嵌的都是分歧的植物，有花有草。

雙宜拿著盞燈出了棚子，拐過貝貝的地盤，進了家裡。

太門生們心道，定然是有人用紙是被看到，但是才寫到話本裡去的，不然世人還不知呢。他們趕緊向方丈求問這位和尚的姓名和住處，想去拜訪。

雲雁回：“……客氣。”

智生提出：“雁肥，我們是不是該將紙也做成其他色彩，如此便更多竄改了，還能夠做詩箋。”

最好呢，天然是智和脫技術，紙商出野生廠地，大師合作，大發一筆。

方丈說道：“這紙的確是我們寺內一名和尚所造，他乃是江南人士，削髮前曉得造紙之術，又性好風雅，來寺裡後研討出了這類紙。隻是數量極少，隻在小範圍內傳播罷了，竟不知你們是如何得知的。”