瞭然一聽，心中翻來覆去想了一遍，若能踐行，道門何足掛齒？

汴梁城中，大大小小的瓦舍有幾十座。

雲雁回：“法師……”

雲雁回所說的，實在也是瓦捨生長強大以後，逐步也會構成的一種形狀，隻是他直接將成熟的理念提出來了。

大和尚自發辦不來，找這行的技藝人來做也不成能，他們但是要搶飯吃的，除非這事兒一向“外包”給說話先生，乾脆叫他們來講佛經，但是團體結果就比真和尚來做要差了好多。

“這真是個好主張，可現在哪有和尚會俗講，詠經，梵唄，都是要精通的。唐時滅佛法難，俗講早已失傳。”

方丈可比瞭然要精淺顯務，並且更有魄力，他乾脆就將這件事的詳細策劃交給雲雁回、

雲雁回想想，續道：“大宋不宵禁，瓦子北裡也一日比一日熱烈，這莫非不是俗講再次迴歸世人眼界的最好時候嗎？要曉得，當今的說話彈詞，還是從俗講中衍生而來的呢。您說師兄們做完法事就去瓦子耍，那為甚麼不叫他們去瓦子弘法，播送善念，以作修行？”

這但是均勻壽命不高的當代，隨便甚麼病都能夠要性命，特彆是非貴族需求乾活的群眾。

雲雁回也是一臉盜汗，不由光榮本身冇做和尚，和□□無關，是瞭然啊，對門徒真是恨，也是愛之深責之切。平時一個老好人，罵門徒時特彆不包涵。

唐朝的時候寺廟裡專門有俗講僧，專門賣力俗講弘法，跟著俗講失傳，這個和尚分類也在寺廟中消逝了，大相國寺要重新建立俗講僧體例，說著輕易做來難。

隻是現在尚無其他支出，因而心中暗想如何能贏利。

惠衝被罵得灰頭土臉。

老衲人劈臉蓋臉一頓罵：“路過，你一日要路過幾次小甜水巷啊？還盯著□□看，的確醜態畢現，有侮佛門！你路過汴河時怎冇掉下去？”

雲雁回本想說話，忽聽瞭然之言，心中一動，說道：“法師啊，不是大家都有您那樣的境地，住在鬨市當中而心不動，那樣的話高僧年年有了。我大宋販子空前繁華，要弘法，不能用常法。”

瞭然一聽，麵露沉思，“前麵說得不錯，但是你指的不能用常法是甚麼意義？”

倒是提出這個設法的雁哥兒聰明得很，另有瞭然支撐，讓他試一試，真成了但是大功德。

不想一場偶然的說話促進瞭如許的功德，瞭然去與方丈商談了此事，冇幾日，雲雁回便被叫去，是要商談此事。

雲雁回連根針也不想叫鄭蘋碰了，乾脆帶弟妹攬下統統家務。實在他更想叫鄭蘋把事情辭了，因為這一次的病讓雲雁回驚覺，鄭蘋身材衰弱下來了。