老衲人劈臉蓋臉一頓罵：“路過，你一日要路過幾次小甜水巷啊？還盯著□□看，的確醜態畢現，有侮佛門！你路過汴河時怎冇掉下去？”

瓦舍作為綜合性的文娛場合，因為北宋不實施宵禁，也愈發昌隆。瓦舍當中不管是雜耍、曲藝還是打賭，各種文娛活動都有，分在瓦舍內各個棚中，引得市民紛繁前來消耗。

方丈本就熟諳雲雁回，早曉得瞭然愛好他，也曉得他機警，但是冇推測小小年紀思路就這麼清楚，心中也非常歡樂。

“就是啊，雁師弟小小年紀，卻如此有層次，不愧是師父看上的人。”惠衝因剛捱了罵，想著奉迎師父，趕緊說道，“師父，到時候我頭一個去說經。”

惠衝鵪鶉似的不敢出聲。

雲雁回想想，續道：“大宋不宵禁，瓦子北裡也一日比一日熱烈，這莫非不是俗講再次迴歸世人眼界的最好時候嗎？要曉得，當今的說話彈詞，還是從俗講中衍生而來的呢。您說師兄們做完法事就去瓦子耍，那為甚麼不叫他們去瓦子弘法，播送善念，以作修行？”

事成以後，也必定不止是瞭然說的減房租了，大相國寺裡的油水，多著呢。

倒是提出這個設法的雁哥兒聰明得很，另有瞭然支撐，讓他試一試，真成了但是大功德。

雲雁回本想說話，忽聽瞭然之言，心中一動，說道：“法師啊，不是大家都有您那樣的境地，住在鬨市當中而心不動，那樣的話高僧年年有了。我大宋販子空前繁華，要弘法，不能用常法。”

雲雁回眼睛一亮，揣摩到了方丈的意義，行了個禮，大風雅方隧道：“弟子領命了。”

雲雁回：“唐時寺院有俗講風行於販子之間，和尚用說唱的體例，把經文故事淺近的表達出來，讓百姓更加易懂。俗這個字非常清楚，這是用世俗的體例弘法。”

鄭蘋病症雖好，雲雁回卻不敢再叫她緙絲、刺繡，恐怕她又投入豪情了。之前感覺技藝高是個功德，現在看來，偶然也會變成好事。成也緙絲，敗也緙絲。

大和尚自發辦不來，找這行的技藝人來做也不成能，他們但是要搶飯吃的，除非這事兒一向“外包”給說話先生，乾脆叫他們來講佛經，但是團體結果就比真和尚來做要差了好多。

“返來，跪著！”瞭然一聲嗬叱。

和尚們把寺廟當作公司來運營，又或是江湖混子削髮避事之用，像瞭然如許老派的和尚，特彆在汴梁如許的繁華京都，真的是未幾了。