七月初七是自古傳播的傳統節日了，叫七夕，又叫乞巧節，在雲雁回阿誰年代，它是中國的戀人節，普通隻要青年男女才過。

雲雁回和俗講僧們合作的，恰是賣磨喝樂。

從某種意義上來講，也算是位堅固不拔的懦夫，不管腿被打斷多少次也不改風格。

總之，這碗蓮的蓮葉可說是點睛之筆，這也是為甚麼雲雁迴風雅把磨喝樂放佛殿裡做告白，不怕彆的寺院曉得後抄襲的原因。

眾和尚搓了搓手，都非常鎮靜，這批磨喝樂今晚如果都發賣出去，他們每人都進益很多啊。還是雁哥兒機警，竟然想出這麼一個好體例，帶著大師又發一筆。

到了這一天，汴梁人稱之為院街的場合，會把各種精美豪奢的節慶物品擺出來，赤果果的炫富，當然，也能夠是另類的招攬主顧。

――磨喝樂這玩意兒，其形象底子就出自於佛經當中。丫是釋迦牟尼的兒子，天龍八部之一。手裡乾嗎拽個荷花、蓮蓬的？因為這在佛教中代表著吉利、純潔等等各種誇姣寄意啊！

既是佛前供奉的，還如許敬愛精美，當場便有幾個不差錢的要買。就是買不起，也情願帶著孩子在中間看一會兒。

……

“我在朱雀門碰到寺裡的師兄，他們奉告我你在這兒，哥哥便帶我來找你了。”趙允初手上還捧著個匣子，有些絕望地說，“原想送個磨喝樂給你的……”

這時候，碗蓮在姑蘇那一帶纔有，且富朱紫家纔多見，在汴梁是奇怪物。大相國寺裡的這些，也是辦理花圃的和尚偶爾獲得後順手培養的。

和尚們分作幾對，抱著磨喝樂們各自去往汴梁內幾處最繁華的場合，另有的會直接奔娼樓裡邊兒去，賣給他們。本日裡早就分了組，有的和尚白日演出，有的早晨演出。輪晚班的便白日幫手插碗蓮，輪夜班的夜晚來賣磨喝樂，本錢一起出，最後收益也是平分。

雲雁回提早和方丈打了號召，和和尚們湊錢訂做了一批磨喝樂，放到佛殿內裡，在佛祖眼皮子底下接管唸佛和香火的熏陶，更首要的是，來禮佛的人也都能看到，相稱於提早打告白了。

當然了，雲雁回也冇有太當大師傻多速，他訂做磨喝樂的時候，就冇有讓匠人把蓮花等物做出來，而是在寺裡買了一批碗蓮，本日，他們就是要把碗蓮的蓮葉□□磨喝樂手裡。

圓圓胖胖的磨喝樂孺子站在彩繪的鏤空雕花木座上，手中捏著一片小兒巴掌那麼大的荷葉或是荷花，並且不是假的，是真荷葉/花，隻是不知縮小了多少倍，隻與磨喝樂的尺寸婚配，的確敬愛！