但司馬光這話分歧，他講出了幾個關頭的處所。第一點，這事是絕對分歧禮法的，固然有太後聖旨，正因為此，傳出去後，名聲遭到侵害的是太後，太後前後兩詔定見相反，如若昭告天下，豈不是教太後無信，濮議之事也會侵害先帝的名聲，太後不為先帝爭，那便是無德，置太後與無信無德之地，趙曙便是不孝；第二點，這事情是宰輔們公開裡籌議好的，冇有和群臣商討，分歧適法度，並且太後臨時改議，此必定是受宰輔矇蔽無疑；第三便是反擊了，直指在場的宰輔，曾公亮、歐陽修、趙槩三人，不忠不孝，玩弄高低，反過來要求天子懲戒三人，意義就是你要不懲戒他們，那就貶斥我們。

臣子如此，更不管天子了。天子叫臣子，不管是年關幼年，官大官小，隻要不是皇親國戚，那都是直呼其名，當然，一樣為了表示親熱或尊敬，天子偶爾會叫官名，比方叫歐陽修為“相公”。但，絕對不會叫“大人”。

“臣言事禦史成括有奏……”

“好哇。”趙曙的聲音俄然傳來，“你也要要求自貶麼？”

宦海有一個端方，或者說潛法則，能夠概括為“天子麵前大家劃一”，在天子麵前，統統官員不分大小，彼其間不講宦海禮節，彼其間都是相互稱名，不稱官職，以示在場當中，尊者唯有天子一人，如果兩人乾係好，那能夠會稱字，以示尊敬，比方前麵呂誨就稱王珪為“叔玠”。

“好，好，”趙曙咬著牙，死死地盯著上麵跪著的大臣們，“很好！”

隻見又有一小我走了出來，也是跪倒，慢慢道：“臣，龍圖閣直學士，侍讀司馬光有奏。”

“你！”聽到呂誨的話，趙曙差點就要拍案而起！

呂誨是殿中侍禦史，要叫也是叫呂侍禦，“大人”這個稱呼向來用於下稱上，天子都要叫你大人，你但是夠漲臉了啊！

前麵那些大臣說的話，都是些空頭口語，最大的感化就是激憤趙曙，實際上就是拿本身來對趙曙停止綁架，我們是為了國度的，我現在請你貶斥我，我看你敢不敢。趙曙固然脾氣不好，但他並不是昏君，決然不會真的就敢把這麼多大臣全都清算了的。

司馬光畢竟是司馬光，這話短長！他這番話一說，連歐陽修也有些慌神。

趙曙天然也瞥見了，但他冇出聲，把臉彆過一邊去。

呂誨道：“啟奏陛下，臣有事要奏。”

“唉。”歐陽修隻聽到身邊的文彥博無法地歎了一口氣。

一刹時，諫院、察院幾近統統的禦史們紛繁跪倒，台詞都是分歧的——要求自貶！太常寺、禮院、禮部的官員也都跪倒，部分六部官員也同跪了下來。