就像剛纔陳進才所說的，百姓的好處，實在就是帝王的好處。

那你們讀書人，千百年來可有找到改朝換代這個題目的本源地點？

都是說奸佞當道，君王昏庸無能，遠賢臣，近小人。

以是，隻要略微有點明白的人都曉得，百姓纔是國度的基石。

沙岸上用沙子築成一個城堡，等大浪來時，阿誰城堡也會重新變成一堆沙子。”

這就是仁義之道，以仁義治天下，天下纔可悠長。

他們抨擊的是君王不會用人，以是用之治國方略於民無益。

“是不是感覺這個題目很匪夷所思？為甚麼之前冇有想過這個題目！”

隻要朝廷還在普通生長，他們就有才氣施助哀鴻，度過這個難關。

並且還是個大題目！

死夠了人，當人數重新減少到必然程度的時候，再重新安寧下來。

是的，他們在陳進才的提示下，認識到了這個題目以後，倉促間並冇有找到處理這個題目的體例。

一縣之地冇有百姓，當縣令的，又有甚麼權力？

特彆是趙佶，彆人能夠不在乎這個題目，但是他必須得在乎。

究竟上各種，天災天災。

但究竟真是如此嗎？

以是他們把期盼的眼神，放到陳進才身上。

所謂治病救人需求找到病根，才氣對症下藥。

在陳進纔沒有說出這個題目之前，向來冇有人算過這條數。

“現在我們提出的這個題目就是地盤不敷贍養再多的人，我們的子孫如何辦？”

每當人丁多到必然程度的時候來一場內鬨，然後改朝換代。

也就是那一塊地盤有多少產出夠多少小我耗損，另有冇有紅利，這都要算上，這纔是治國方略。

因為心虛，冇錯！

但是，最首要一個啟事就是，大秦天子與百官，並冇有能讓百姓安居樂業，這是最大的啟事。”

“讀聖賢書所謂何事，修身，齊家，治國，平天下。”

重新分派天底下的地盤，讓每小我都有地盤贍養，安居樂業，療攝生息。”

這就是百官與帝王的職責與仁義。

這一點在冇有人點明之前他是不懂的，畢竟在之前的教誨裡，冇有人會把題目分解的這麼明白來教給他。

“莫非就像曆朝曆代一樣，分久必合合久必分？

實在這隻不過是你們為本身看到的這個題目，找一個藉口。

對百官來講，幫忙帝王處理費事是他們的職責。

“安居樂業，最首要一個前提就是要吃得飽。”

總之把臟水全數潑在，末代天子身上。