大宋說書人_第135章 去找他理論 首頁

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中土人講孝道,佛門就在本身的理念裡插手孝道,改頭換麵一下,漸漸地在中土翻開點局麵。

陽間有冇有地府,在場合有高僧會不曉得?本來就冇有,你去那裡照著弄去?

固然當時候的佛門還是天竺原產,理念傳說另有故事都還冇有完美,能忽悠的人少。

不過固然佛門在中土佈道剛開端就不順,但環境卻不是冇有竄改。

不過,這難不倒巨大的佛門前驅者,他們在聽到老子過函穀關留下五千言品德經以後如獲珍寶。

以是,天竺的佛門滅亡了,但中土的佛門更加的昌隆,哪怕是到了後代,太祖平儘八荒,但佛門還是挺疇昔光輝還是。

世人無知,好哄得很,但人間也有那意誌果斷的,倒是不信那鬼神之說,不過這等人也算世上少有。

隻是這麼一來,就跟佛門冇有甚麼乾係了,倒是讓佛門的諸多籌辦成了笑話。

看來在戰役穀受過的波折竟然讓他的修行再進了一步,這一派寶相寂靜的形象可不是裝出來的。

“師兄說的那裡話,他陳進才若想曉得疇昔各種,現在各種,將來各種,又那裡用彆人給他露口風!”

但還是不可,在漢朝,儒家學說是說給臣子們聽的,作為君王,本身修習的治國理念還得是道家的均衡。

高瘦老衲人看世人都不接話,隻好點名問那坐在本身左動手的胖大老衲人,本來是法海。

陳進才記得,老子化胡經現在另有,不過在百多年後,蒙前人占了中原以後,元朝統治者命令停止了一場辯經大會,道門輸了以後,被燒的第一本道家文籍就是那本代表著佛門熱誠的老子化胡經。

不得不說,法海不愧是法海,難怪整得白素貞存亡兩難。

本來這天國一說,六道循環一說,都是從那佛經裡漸漸加上去的,人間本來冇有。

在聽到戰役穀這個不要臉的說法以後他們就想一口老血噴出來,要點臉行嗎?

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