現在劉誌偉拿出李不棄參軍前寫的詩文，看冇兩眼就扔在桌上。實在是不堪入目啊。劉誌偉好歹有個教語文的媽，一眼就能看出李不棄也是個冇甚麼靈氣的。

李不棄拉住他說：“大師彆忙。小子提示一句，這最好的位置必然要留給那些最誠懇的施主，不過這誠懇可不是光用銅錢衡量的啊。”

李不棄忙向崔白一揖到地：“小子謝過大師了。隻是小子需求錢卻不是為了本身。小子出身禁軍之家，見很多人家男人戰死疆場，妻兒啼饑號寒，白叟無人奉侍，便想幫這些人做些買賣，好讓他們自食其力，但是需求一筆錢先投出來。用大族之財解貧家之困，想來菩薩也會諒解的吧。”

無智在大相國寺這麼多年，這方麵的心機但是靈透著呢，聽了李不棄的建議再看看菩薩身邊空缺的位置，腦海中已經反響起銅錢的叮噹聲。他的嘴角立即就翹了起來：“李小哥兒這建議真是太好了，此乃大善之舉，貧僧立即就去叨教主持大師，主持需求感激小哥兒的。”

這就是豪門的孩子啊。冇有見地，冇有好教員帶路，冇法和高程度的同齡人蔘議，乃至書都冇有幾本，如許的前提下能出頭的都是天縱之才。但是明顯李不棄不是如許的天賦，如許的孩子在大宋靠讀書或許永久出不了頭。可現在換成了劉誌偉就不一樣了，劉誌偉不但有李不棄的好身材和勤奮，另有先進的學習體例和將會具有的大量財產，如許統統的短板多數補齊了，不過找個靠譜的教員還是需求的。但是放眼望去東都城號稱大儒的人很多，但都不熟諳，也不曉得誰靠譜些。

無智喜出望外啊，這麼大的一個功績竟然砸在本身頭上了，幸運來得太俄然了吧？

“小子覺得如果使這些虔誠向佛之人能有所福報必定吸引更多人跟隨佛法呀。”

自從那天從開封府返來以後走在路上總有熟諳不熟諳的人跟李不棄打號召。那些男人都有一個共同的特性就是臉上或額頭上有“金印”。這是大宋甲士的標記，因為刺配的犯人臉上也有金印，並且宋朝有以罪犯放逐的常例，是以久而久之不管是文人還是老百姓常常把甲士也稱為“賊配軍”。

大宋版的布娃娃當然不成能和20世紀前期的一樣用塑膠弄出個娃娃頭來，隻能用大宋最淺顯的質料。布娃娃的外皮是綢的，用絲線繡的五官，用帛和紗做得衣服，用黑絲線做的頭髮。內膽是用麻布縫製的，內裡塞上布頭和蒸煮過再晾乾的細麻，一個柔嫩還帶點兒彈性的布娃娃就做好了。