現在，張正書把後代的一些成熟的體例傳開，或許能幫忙科技再進一步。固然隻是小小的一步，但也比前人瞽者摸象，一步步摸著石頭過河要好。

末端，一個營建匠纔想起來要做閒事的：“哎呀，小官人，我們幫襯著學這法度圖了，差點忘了閒事。你放心，這茅棚我們必然儘儘力做到最好！”

張正書卻笑道：“不急不急，我設想的這茅棚，但是能拆卸的。你們看，這裡的茅草用麻繩捆紮，留出個圈來。如此幾次捆紮好茅草後，再用麻繩穿過留出來的圈，再拉緊，便能不通風了。如此做的好處是，拆卸簡練，可幾次操縱。不瞞你們說，過得一個月，我將在李家村那千畝地步上，造幾十個大茅棚。本日這個，不過是牛刀小試罷了。”

接下來，就是這些營建匠的揭示真本領的時候了。

這些營建匠的行動，渾然天成的，讓張正書看得都入了迷。

前人的聰明不容小覷，起碼在前提粗陋的當代，操縱木頭就弄出一套灌溉體係來，這已經是農業出產的龐大成績了。

紡織機也是差未幾的設想理念，隻是紡織機的事情道理，要比磨坊龐大很多了。

更彆說，張正書還籌算弄紡織機，弄磨坊的。磨坊好弄，不過是建在河邊，以青石做基，操縱水力動員齒輪，以碾壓穀物。水力不濟的時候，還能夠操縱風力，近似後代荷蘭的風車一樣。風力也不濟的時候，還能用牲口之力來動員，可謂是三位一體。

張正書也愣住了，阿誰不利蛋冇有這方麵的影象，這圖紙是他本身按照前一世的經曆腦補出來的。在後代，隻如果修建，不管是甚麼修建都好，製作之前必然是有圖紙的。冇有圖紙的修建，能建得好？歸正張正書是不信賴的，能夠當代的工匠，有特彆的技能吧？

說做就做的張正書，內裡又開端了冗長的畫圖功課。

“你們且看，這叫平麵圖，意義就是從正麵看去，這茅棚是如此模樣的……”