可惜，正如他所料，這些印刷作坊都非常繁忙，不見有一家是頻臨開張，要出售資產的。

喏，這環境剛進汴梁城就曉得了。

張正書感覺這有點好笑，人確切很多。說實話，方纔從郊市過來的時候，張正書就曉得了汴梁城的繁華。看那郊市兩旁，全都是“違章修建”，都是一些雨棚、遮陽棚，或開設買賣，或擺攤設擔，偌大的一條街道，竟然連通行馬車都困難。如許的都會辦理，可見北宋在這方麵底子就不存眷。為何？還不是因為國度的國庫空虛啊！

張正書隻是冷眼看了一番，就往前麵走去了。

張正書一愣，說道：“另有這事，你聽誰說的？”

但是，張正書的興趣，卻並非在這廟會上。

張正書還真的有點不信邪了，專門往那些小作坊鑽，這可苦了來財。

“怕我丟了嗎？笑話，多大小我了……”

“小官人，你等等我啊，小的不識路的，跟丟你了小的咋辦啊……”

為甚麼？很簡樸，人家赤腳的不怕穿鞋的，你打碎一點點東西都心疼半天，這如何打？

提及來也是諷刺，宋朝的稅收，幾近冠絕曆朝曆代。卻因為“三冗”題目，而墮入了財務乾枯的地步。再加上當今官家“好大喜功”，持續策動了三次戰役，耗完了自王安石變法以來的國度積儲。很天然的，宋朝統治者開端加稅了。但是，宋朝的稅收，七成來自商稅，三成纔是農稅。隻要貿易繁華了，才氣收到更多的稅。如許的環境下，宋朝還會管這些“占道運營”的“違章修建”嗎？必定不會的了。

“小官人，你莫是不曉得，這汴梁城中，但是有人估客的。”來財氣喘籲籲地說道。

來財有點驚駭地說道，說實話，這故事對他的影響不小，起碼張正書看著他的模樣，是真的在怕的。

“你說的，應當是襄敏公王韶的兒子，南陔的故事。”張正書記得，他是看過這故事的。

汴梁城的大相國寺，每逢初1、十五，逢三，也就是初3、十3、二十三，逢八，也就是初8、十8、二十八都會停止廟會。廟會期間，答應百姓在寺內做買賣。在大相國寺的大殿前，還會臨時搭建樂棚，上演各種歌舞、百戲、雜耍、傀儡戲、平話……在廟會裡，吃、遊、玩、樂、購等等，全都能找到，幾近和後代的貿易街冇甚麼辨彆了。便是佛門中人，也趁著這個機遇做買賣，有很多尼姑把手工織就的繡品、領抹、花朵、珠翠、帽子等等，都會拿到廟會上賣，幫補一下寺廟的用度。