“吾兒但是意動了？”

如果拿後代的錢來計算，一文錢即是兩塊錢的采辦力，一千萬錢就是兩千萬塊了。聽張秦氏的口氣，拿這個錢出來，張家也不會傷筋動骨的。額滴個乖乖，不得不說，這“大桶張家”還真的是非常有錢！

“軒奴，在想甚麼呢？莫非是在想李行首了？”

不知為何，張正書這個“娘”字說出口，好似天生一樣順溜。或許是出於慚愧，這一聲“娘”，倒也不算叫得很難堪。

但重視，李行首是“歌伎”，隻賣藝不賣身的，就相稱於後代的歌頌演員。但是，歌伎也是美妓啊，被限定了人身自在的，名譽再高，又有何用？以是，很多私妓，都要用最芳華的韶華攢錢，為本身贖身的。

如果想為官妓贖身很難，要碰到一個有權力的士大夫把她當作知音，纔有能夠離開苦海。如果李行首是官妓，說不定真的被那章衙內到手了。幼年多金，還是當朝宰相之孫，為她贖身是冇題目的。但是很可惜，李行首並非官妓，她是私妓，賣身契在“和樂樓”，並不需求章衙內的衙內身份來幫手贖身。以是，李行首對衙內也好，大族子也好，乃至平頭百姓也好，幾近都是一視同仁的。這也是張秦氏的底氣地點，如果論權力，“大桶張家”毫無上風可言。但是論財力，汴梁城表裡，能比得上“大桶張家”的，還真的冇多少個。

張正書含混地說道：“再說罷，人家李行首，都不曉得願不肯意呢……”

張秦氏有些欣喜地問道，不管娶妻還是納妾，還不是要傳宗接代的麼？不管是正妻所出，還是妾侍所出，一樣都是擔當香火的啊！

張正書回過神來，然後站直了身子，說道：“時候不早了，我要去沐浴憩息了，你也早點憩息罷！”

而狎妓，在宋朝士大夫和文人的眼中就是交際的一部分，以是美妓要想進步本身的職位，必必要做到能夠吟詩作答，記誦詩文，達到“色藝雙絕”的高度。而在宋朝市美妓中，常常不乏才妓。明顯，李行首的此中曉楚。

“孃親傳聞，你還忘不掉阿誰李行首？”張秦氏笑道，“我也未曾見到她長甚麼模樣，但吾兒看上的，該當是個大美人。”

這是實話，你有錢給人家贖身，人家也能夠不承情的，便是那“和樂樓”的老鴇，也不會放人。要曉得，這老鴇為了培養一個花魁，但是從小就開端培養的了，破鈔的時候都夠嗆。不狠狠撈一筆，如何對得起破鈔的時候？再一個，宋朝的《天聖令》也規定了，不管是仆從還是樂籍女子，隻要給仆人辦事滿十年，就主動獲得自在身。而隻要樂籍女子隻要拿出贖身的錢來，隨時都能夠贖身，老鴇還不得不放人。因為一旦鬨到官府，這個不放人的老鴇不但要賠上一筆钜款，還要下獄。當然了，他報酬樂籍女子贖身，樂籍女子不承情回絕，也是能夠的。