“對對於甚麼樣的人就要用甚麼樣的體例，對於善戰的民族我們要比他好要善戰，打的你佩服，然後在教你禮節。”

作為屬國你平時的遺物就是從命宗主國，交納個貢品甚麼的，你有事的時候我幫你處理。

真不想那甚麼殖民地的獨立活動，完整分歧的興趣，我又冇有逼迫你，你誌願作為我的屬國。

“並且這個高麗還妄圖能夠占據我朝的國土，你這就是螞蟻想乾掉大象呀。不打你打誰你太猖獗了。”

講究以德服人、那還要朝廷的軍隊乾甚麼，都去以德服人不就好了，還節流了開支。

在趙旭的認知內裡本身的孩子不聽話那是絕對要去經驗的，固然不不如何附和棍棒上麵出孝子。

當時有之情的大臣曉得這件事情今後，就進言太子殛斃太重，還我們都是要以德服人，以號衣人，怎可如此妄動兵戈？

以德服人不是嗎，你去遊四周的國度，讓他們投降於宋朝，看看他們同分歧意。

趙旭抿了一口酒，非常輕視的道：

隻要顛末大亂以後才氣有以德服人，以號衣人，就像剛纔的那樣，兩軍對壘你去以德服人去吧！

但是他就敢，因為貳內心又不想仕進或者在宦途上有生長，當然不必這麼心了。

當他征服這些處以是後還是要藉助這些東西的，但是現在，讓些東西取見鬼去吧，我不需求。

跟我以德服人，以號衣人，你如何不了，如許的曉得甚麼是德行，甚麼是禮節嗎？

“嗬嗬，賢人？他們倒是是被人稱為賢人，但是在我眼裡他們都是一群虛假的賢人，或許他們某一方麵是值得彆人尊敬的，但是這一我是不附和的，甚麼以德服人？”

冇有想到這是之前的事情了，冇有想到明天在這裡再次想起了。因為宋文秀剛纔也是了一下關於這個禮的觀點。

因為他們的認知內裡我們中原的王朝，新君主即位老是需求穩定的，即便有罪的人在這個時候也會赦免的。”

“一旦隋朝對高麗謙讓，這些屬國或者是部落就會紛繁效仿高麗，個個店鋪鬨自主，個個都想獨立，然後陳兵邊疆威脅隋朝廷。”“真的到這個時候我中原王朝真的是岌岌可危了，另有甚麼以德服人，都是胡扯，隨讓楊廣當機立斷，出兵討伐是極其精確的，能給其他宵之輩以震懾。”

這句話一出來趙旭曉得麵前之人也是遭到了儒家文明的熏陶呀，以德服人。

因為就有史乘記錄楊廣是不顧禮節，妄自東征高麗，這一宋文秀也是很不同意的。