方仲永見此景象，再次遐想到宋史所說，夏竦的吃苦精力，那真是完整達到了後代yy小說中男女互為解藥的層次啊。

王安石等人看著這些吃食，個個眸子子要掉出來普通，一來是震驚這佛堂之地，竟然整出這麼一群婢子，端出這麼一些肉食，二來，也是這些食品皆是帶著標兒的佳構，這麼快時候就買來，也是神速了。

然後用方纔煮好的水突入茶壺中，高低搖擺，打散，待水倒儘，再將瓷球放入，開水緩緩衝下，沁滿香味，那瓷瓶子，跟著溫度竄改，愈發顯得透明，上麵的春宮畫新鮮立體的如若要跳出來普通。

夏竦的眼神卻一向存眷著剛纔偷偷溜出去一遭，此時有悄悄溜回席間，還是在柴麟身後靈巧站著的方仲永。

“夏伯伯的老弊端還冇好些麼？還是輕易渾身生硬，需求婢子人體按摩？但是要保重啊。”王安仁為了減緩有些難堪的氛圍，一邊本身靜了手，一邊說道。

“夏伯伯說的是，家父也常讚此片園子，得天獨厚的一片好水，這園境吵嘴，營建時就是要看水的：水無柳不韻，水無蓼不秋，水無魚不歡，水無鳥不遠，水無船不適，水無亭不涼，水無荷不雅，水無瀑不麗……”王安仁在那邊吊上了書袋子，點頭晃腦。

便利放著龍紋炭鬥，裝的並非鬆枝柴火，而是銀絲炭，以免有甚麼煙氣熏壞了氛圍。

精美的桃木風爐架子，一邊像個小茶幾，一邊是平底兒，做的形狀，就像一個美女伸長兩隻手臂的外型。平底上安排一個略略有些鐵鏽的小風爐子，爐子上麵墊一塊漢磚，又好似另一個美女附身趴在前一個美女一隻手臂上的外型。

“仲永？”中間的柴麟一麵拉一拉發楞的方仲永，一麵對夏竦圓場道：“我這書僮方仲永，是個極有才的人，隻是有些發楞的怪癖，喜好走神，這可不曉得他又神遊那裡去了，還請夏伯伯莫要見怪纔好。”

跟著買賣談妥，碟子裡的吃食也是肴核既儘，夏竦微微鼓掌。中間已然有人捧了一應茶具上來。

後代汗青學家的研討成果，普通是說，因為夏竦有每天飲用石鐘乳粥的風俗，這類粥的成分有些近似魏晉期間的“五石散”，因為這類毒性，而導致了這類體製。

而夏竦的“病症”根據史料記錄，也很像明朝一心修道成仙，服用大量含有重金屬的彈藥，乃至於經常手腳冰冷生硬，必須寺人為之暖身的明朝嘉靖天子。

代表了宋朝士大夫佳構餬口的夏竦燒茶，實是相稱講求。茶具上一應是專門印了春宮圖的器皿，那薄薄的胎瓷，繪製的惟妙惟肖的丹青，饒是後代穿越而來的方仲永，也是頭一次見地：