更絕的是，接下來，另有一群僧不僧，俗不俗的和尚，拿起喇嘛教的大法號，嗚嗚長鳴，而後，在莊嚴喧騰的氛圍中，富戶主事彆離上前，為自家仆人供奉香火錢，又將備好的零錢，撒與前來恩賜的多量叫花子。

到了年底，供海燈的富戶管事，求溫飽的襤褸乞丐，也都紛繁湧入梵刹當中。法香環繞，法鼓更打的講究。三個小和尚穿戴一樣的衣裳，站做兩排，一人一麵羊皮法鼓，待法香一燃，就由鼓心向外擊打到鼓邊，再由鼓邊擊打會鼓心，一起哢哢有聲，不是敲敲鼓梆子。

指手畫腳的描述百姓的愚笨，實在不過是因為高高在上，啥痛苦都不懂罷了，讓他穿越成個亂世農夫嚐嚐看，一食一物，都是艱苦。

“這倒也兩說。柴公子所言不虛，投機倒把、不事出產、趁機漁利的人也是很很多的，但若說百姓的日子過的費事，也不是瞎話。我們大宋，本來就是貧的貧，富的富，比來這幾年養兵養官的更加多了，

留雲寺修建佈局分為前後兩部，前半部疏朗開闊，後半部分對稱麋集，三座正殿連成一線，擺佈偏殿嚴肅厲穆。

中間的柴麟如有所思，但撇一撇王子月。王子月兩隻嫉惡如仇的純真眼神看疇昔，柴麟就把嘴邊的話兒吞了下去。

一刻以後，全部功德殿裡的香客來人，都笑的一塌胡塗。

“王兄，已經用這時鮮玩意了呢――柴麟，你看看，”說著，方仲永將那官交子遞給柴麟：

“哈哈哈哈哈哈哈――啊，噗――”柴麟也跟著大笑起來，跟著這陣笑，一個噗聲同時跟著一股氣體，帶著臭味向世人囊括而來。

“有冇有官民兩利的體例呢？比如，在欠收瘠薄時，將官糧借與鄉民，而後等歉收以後，再讓鄉民償還，並加上一些賠償呢？”王安石似是答覆方仲永，又似是喃喃自語道：

“我，我撓到我癢癢肉了――”王安世半真半假，一臉當真道。