ps：

既然要請白叟家幫手，將他服侍好些也是應當的，畢竟這是一名令人寂然起敬的白叟，不容我們怠慢，更不容我們質疑白叟家的剛正，我們是後輩小子對前輩保持敬意還是必須的。

“彆不歡暢，我們應當復甦纔對，包龍圖是出了名的剛正之人，以是不會昧著知己扯謊話，在秦鳳路的時候，明曉得我在操縱他，為了大局，還是收攏了契家莊子的人當牧馬的民戶，也捏著鼻子承認了我規定的牧場，並且為這事和富弼爭辯而毫不讓步。

包拯對今晚的竄改很不適應，從鐵血軍伍轉刹時就變成了溫文爾雅的君子，這讓做事情向來一以貫之的包拯如在夢中，幸虧他的定力強大，多年的宦海生涯讓他敏捷的從蒼茫中走出來，笑著舉杯應和張方平的請酒。

在大宋一頭耕牛代價八貫錢，這是大宋律法規定的，朝廷的本意就是要昂貴的牛價，隻要如許耕牛如許的好勞力纔會在官方提高。

耕牛勞苦了平生，最後不得善終，反而會被人剝皮抽筋，啃食骨肉，如許的行動讓君子君子不齒，不過包拯不在此列，天生萬物以養人，事事當以報酬先，以是他不指責吃牛肉，但是本身倒是不吃牛肉的。

不過大宋人將牛肉列為上味，一斤牛肉的代價超越了百錢，並且有價無市，以是培養了牛肉代價和活牛之間不相稱的代價，擅自屠宰的事情屢禁不斷，大中祥符七年（1014年），司勳員外郎孔宗閔進言：“浙民以牛肉為上味，不逞之輩，競於搏鬥，事發即拘繫滋廣，請釋不問罪。”因而宋真宗下聖旨曰：“兩浙諸州，有屠牛充膳，自非通議烹宰，其人緣買者，悉不問罪。”

包拯痛飲一杯酒，拋給周同一枚桃子笑道：“且奏來，待老夫批評。”

雲崢歎口氣道：“文武之道相輔相成，誰能分出個凹凸來，現在大宋團體的氛圍不好，隻能委曲一下彭九，梁楫他們，隻要蠻橫才氣烘托出文人士子的高雅，這是冇有體例的事情，我們做事隻能適應潮流啊，人間所謂的正道大水浩浩大蕩，順之者昌逆之者亡，不容人竄改！”

雲崢冇好氣的瞪了侯大義一眼道：“你忘了我們是文人這回事了？這非常的首要，前幾天我們是用武人的體例接待包龍圖，幾近讓他健忘了我們還是士子，這可不是一個好兆頭，我們從戎是為了整軍頓武，不是為了見了人家文官叩首的，將來和彆的官員打交道的時候也是用士子禮節，不是武將的做派，這很首要，吳傑把畫作好以後請蘇洵參軍在上麵題字，再請今晚來做客的成都府佳賓在上麵題字作為記念，還要連夜裱糊好，明天送給包龍圖讓他拿到東京給彆看，好讓彆人曉得我們是一群很恭敬的小輩，不是一群誌比天高的殺才！