到了白雲寺，五溝親身出來驅逐，見到雲崢的第一句話就怪他在本身的廟門上塗鴉，就算是要寫，也本身寫一首啊，為何要用無本和尚這類佛門敗類的句子玷辱這扇大門？

自從梁武帝蕭衍開端持戒以來，漢傳佛教就多了三個很較著的特性，那就是:素食、單身與僧裝。隻如果漢家的寺廟根基上都會尊崇這三點。

白米粥另有昨曰剩下的包子，一大師子人加上小沙彌吃完以後，就把好多禮品裝到牛車上，臘肉和雲二小沙彌坐牛車，雲大和憨牛騎馬，小馬駒子也跟著過來，因而，小沙彌和雲二就開端爭奪騎馬的權力，最後還是在臘肉的補救之下，結束了戰役，一人騎一會。

花娘大張豔幟的目標就是為了找些好色的股東，好幫本身開一座青樓，心中必定是稀有的，擔憂個屁啊，有本領你現在就擄走花娘，找個偏僻的處所把事情辦了，她包管就不會再有甚麼開青樓的設法了。

“少爺，熱水給您籌辦好了，您去洗個澡，潔淨衣服也給您備好了，就在架子上，您說要不要穿官服疇昔，如許老先生見您是官身，說不定就會同意？”

一個不到十歲的小孩子，五溝也忍心讓他一小我跑三十裡地送信，歸副本身明天要去白雲寺拜見彭蠡先生，到時候再帶上小沙彌一起歸去就是了。

信寫的很長，不曉得是雲崢的錯覺，還是笑林本意，信內裡對花孃的行動充滿了擔憂，到了成都以後，她就借居在百花樓，一首《離人曲》豔驚四座，短短半月時候就大張豔幟，現在成都府裡的士子如果不會吟誦一句“長亭外，古道邊，芳草碧連天”就會被人家鄙夷！

我有幸看到了你的轉意石，更加有幸觀光了你的五穀循環之所，中了你的殲計，至今心頭不爽氣，你還敢問我為何要在廟門胡寫亂畫？

五溝哈哈大笑，抱起惠果，捏捏他的麵龐嘉獎道：“為師就曉得惠果的福緣深厚，隻要出馬定然會滿載而歸。”

昭覺寺問我們白雲寺化緣，我們隻好向豆沙縣的大戶化緣了。”

“師父，惠果化到緣了，整整十擔白米，就在前麵，米店的掌櫃說頓時就送過來。”

鄙夷？雲崢現在最想鄙夷的人就是他笑林老道，本身吟誦那首曲子的時候，花娘已經走了，曉得的人隻要本身和五溝，以及雲二，臘肉，他們冇機遇奉告花娘。

本寺的財力耗儘，天然需求向本宗**伸手，用以保持我禪宗在川西的顏麵，為了些許豪華，就讓**緊衣縮食，何必來哉！”