董氈的眼睛都要呈現蚊香圈了，他不明白雲崢說的五成利到底是甚麼？

但是有一點，交納商稅的時候你隻能用銅錢或者白銀，不管這些銅錢有冇有壞感化，青塘已經利用了很多年。”

現在她正守空房。

說這話，又把慶曆錢拿了出來，指著他說：“慶曆錢的銅含量隻要三分，鉛占了七成，大宋商賈將這類錢叫做鉛錢，一貫鉛錢隻能換到八錢足銀。”

葛秋煙笑的腰都直不起來，固然她待在帳篷裡不敢出來，但是倆個仆婦卻把內裡產生的事情一一奉告了她，以是她看到雲崢皺著眉頭站在油鍋邊上憂愁的模樣就感覺非常的高興。

然後從董氈手裡取過那些錢，一一的擺列整齊以後纔對董氈說：“奧妙不在形狀，而在銅錢的成色，太祖錢銅六鉛四，有的是銅占了七分，鉛占了三分，大宋把這類錢叫做太祖錢，一貫太祖錢能夠換一兩二錢足銀！”

幸虧董氈的部下來了，拿著一塊爛木頭牌子給雲崢，這是答應互市的令牌，雲崢抓住這個還算是有見地的官員，要他奉告牧民多換點過冬的物質，多換點絲綢，少換點油餅，那東西多放兩天就會長毛。

雲崢笑著讓猴子用刀將五枚銅錢一一的砍開，又把這些砍成兩半的錢拿給董氈看笑著說：“您在看看有甚麼分歧！”

她往前一步能值百匹駿馬，

他當然不明白，現在全亞洲用的的都是大宋的製錢，以是不免會有朝臣在銅錢上做手腳，比如送給遼國的歲幣，和給西夏的錢都是最次的那些錢，那些錢從出了大宋國土以後，就貶值了一半，大宋每年都在頭疼如何才氣弄到更多的銅，因為隻要鍛形成銅錢，就能去滿天下采辦本身所需的貨色。

這些龐大的實際對於董氈來講過於龐大，不過這個時候將青塘歸入到全部大宋的社會合作內裡還是委偏言得通的，在雲崢的描述中，青塘擀氈的牧民和蜀中養蠶的人都是一樣的，都是在為這個天下做進獻，誰都離不開誰，是一種唇亡齒寒的乾係。

人間美女雖無數，

雲崢營地的買賣開端了，很獨特，冇有青塘官方的人過來，但是雲崢卻要求將每一筆買賣都必須記實在案，現在不是騙牧民的時候，即便要騙，也是大師乾係熟到能夠拿交誼當貨色賣錢的時候。

社會經濟學是一門體係的學科，人類社會的特性是龐大而細緻的合作。在合作下，每小我隻處置一項或一小部分的事情，並和彆的人在不知覺下共同出產出終究的消耗財。藉著合作，人們大幅晉升了終究的消耗財的出產力。