雲崢非常的想借用大宋這張屬於大宋臣民的皮，披上以後才發明本身披的是一頭肥豬皮，隻會引來更多的餓狼和野獸，以是隻能換一張皮披上，隻要如許才氣袒護本身是隻狐狸的本來臉孔，也隻要如許，本身火中取栗的打算才氣有機遇實施，

ps：第一章

彆的人，**括梁楫，都迷上了騎馬，不過在北風裡騎馬，一個個都凍得鼻涕流的老長，不過北風也不能停滯他們騎馬的熱忱，營地裡有三十三匹駿馬，這時候不騎，今後一定會有騎馬的機遇，他們笨拙的騎馬姿勢冇有少被牧人們嘲笑，人家騎著光背馬，赤手空拳也能用胳膊把這些廂軍從頓時弄下來。

野獸的法例很簡樸，就是弱肉強食，而西夏人和青塘人他們遵守的就是如許的一個法例，大宋遵守的是彆的一套勾引性很強的法例，幸虧現在遼國也在學習這一法例，他們的蠻橫賦性還冇有完整撤退，比及野性消弭掉以後，也就到了滅亡的時候了。

年青的牧人看看刀子，這纔對勁的點點頭，在地上疾走了兩步，手在光背戰馬的背上按了一下，身子就飛了起來，穩穩地落在馬背上，戰馬彷彿冇有半分的不適應，瞅著已經跑遠的梁楫，暴露明白牙笑了一下，在馬的脖子上摸了一把，那匹灰馬就叫喊了一聲，追了下去……

這個女人也就是厥後也成了西夏的皇太後，浪裡格如果不是野利遇乞的族人，也必然是人家的家將，落到現在這個境地還是說的通的。

夏季的青塘氛圍清冽而枯燥，冷風吹的人臉龐發疼，天空中隻要鷂鷹在展翅遨遊，偶然會會像箭普通的從高空落下，從草從裡提起一隻兔子，然後再飛向悠遠的老巢。

雲崢把汗青往前推五年，然後他就發明那一年剛好是西夏興都王野利遇乞死的那一年，種世衡卑鄙的盜走了野利玉乞的寶刀，並謊稱這是野利玉乞投奔宋朝的信物，而這把寶刀又是元昊親身賜給野利玉乞的。種世衡活用《孫子兵法》的“生間”和“死間”，終究讓元昊下定了決計，腰斬了野利玉乞。一代西夏名將，走上了最慘痛的末路。

雲崢從帳篷裡看到了這一幕，曉得梁楫的寶刀保不住了，浪裡格是聞名的“鐵鷂子”本來是西夏人，厥後因為戰亂，才逃到了河湟，鐵鷂子是西夏人中最短長的懦夫的稱呼，據雲崢所知，全部西夏人中間能被稱為鐵鷂子的，也不超越五百人。

雲崢從油餅事件發明瞭一個事理，那就是隻如果人。天生就有安閒享用的惰性。尋求美食，尋求斑斕的衣服，尋求華麗的宮殿，當然。這中間不能貧乏妖嬈的美人。