不過再一想孫漁就豁然了。這就是典範的小農經濟，身上衣服口中食儘皆出自自家地步，隻要在自家能拚集處理的事情就絕對不會費錢！在這一點上真是不得不平氣勞動聽民驚人的締造力，他們總會儘能夠的找到代用品。麻線縫製的皮草啊，必然是原生態頂級初級貨，歸正孫漁穿越前陪著老婆逛闤闠時向來冇有見過。

當天回村後孫漁挨家挨戶知會村中一家出一人明天早上去學捉兔子，天然滿村的人都誇獎孫漁。

這下孫漁另有甚麼不明白的？這個期間民風渾厚，村裡冇大人捨得下臉套問幾個小孩兒找肉吃的門路，固然他們也會探頭探腦希冀看出點兒門道。但是孩子就不一樣了。不要藐視孩子，他們也有本身的設法，特彆是貧民的孩子早當家，更是曉得餬口的艱苦。同時他們更少顧忌，會以本身的體例措置題目。孫漁猜想必定是幾個孩子纏著憨哥兒一同玩耍，詭計窺破捉兔子的奧妙，憨哥兒又是個不會回絕人的，隻好帶他們來此地。

“把捉兔子的體例公開以後還是需求像個彆的體例弄肉吃啊！”孫漁又開端想體例。看著麻線紡得越來越長他俄然想到一個彆例，便央劉氏多紡一些麻線給他。

見驢兒他們跑回村去了，大狗忙問：“小魚兒，你說的但是真的？”

孫漁穿越前小時候文明餬口不發財，又是全民缺肉食，工廠裡精力多餘的年青工人既是找肉吃又是找樂子，想儘體例逮兔子、捉青蛙、捉鳥、捕魚，孫漁可冇少跟在這些年青工人屁股前麵乾這些事情。當時候在都會邊上野兔已經可貴一見，如果那裡有一隻野兔出冇必然會有不下一百人惦記。在這類環境中能活下來的野兔都是最機警的，要抓住它們也需求更多的耐煩，更多的技能。比擬之下現在孫漁所處的期間還是地廣人稀，各處的野兔傻乎乎的，是以辯白野兔的途徑對孫漁來講底子不是困難的事情。

跟著憨哥兒來的一個春秋較大的孩子上前一步說：“小魚兒，帶我們一起吧，我們跑得快，能幫你捉好多兔子呢。”

憨哥兒現在成了家裡最受歡迎的人。每天拎著兔子回家的時候幾個弟弟mm都早早在樹枝紮成的柴門前眼巴巴的等著，一看到憨哥兒呈現就歡天喜地的迎上來。看到弟弟mm紅潤起來的小臉兒憨哥兒感到從冇有過的心對勁足。

這個孩子叫驢兒，十二三歲，恰是其他幾個孩子的頭領。驢兒這孩子比較獨，帶著幾個孩子一向是本身玩兒本身的，常日和小魚兒、狗兒兄弟以及憨哥兒並不靠近。是以孫漁也冇有跟驢兒客氣，對他說：“你想學捉兔兒的體例吧？都是鄰裡鄉親，總不能我家吃肉看著你家捱餓。我便教了！隻是怕你們幾個學不好。明天早上叫你家大人來，我便教給你們。”