我一聽這哥倆相互推委，必定也冇看懂，風俗性地扭頭去看小迪。小迪彷彿也一臉迷惑，把手電筒照在第2幅石畫上。

“誒呀，以是嘛，我們要棄燕雀之小誌，慕鴻鵠以高翔啊，你就是鴻鵠和騏驥，我們就是燕雀與罷驢，以是還得煩勞您給點撥點撥。”我不知從哪兒蹦出兩句古文來，能夠是受了方中有圓和龍生九子的影響，忍不住也拽了兩句。

第8幅石畫，一隊陰刻的人影沿著石徑向龍王廟進發。

“喔，以是呢？”小迪問。

推演完以後，我鑒定九幅石畫的確是以九宮數陣的挨次擺列，上麵利用了一種以圖記事的體例，“神話”了龍王廟與石徑的來源。

第5幅石畫，一幅“虺龍圖”，方中圓畫。

小迪也忍不住笑著白了我們一眼，“哼，腦袋轉的不都蠻快嘛，如何連進食和蛻皮都搞不清楚呢？”

“哦？蛻皮？……噢……蛻皮！”我收起笑容豁然貫穿！“你是說第2幅畫上的大蛇是在蛻皮，而不是在吞食虺，這是一幅蛇墮完工虺的圖象，以是蛇化虺以後蛇就消逝了，第3幅石畫上纔會盤著一條虺，對嗎？”

魚腥水膽小包身，先我們一步觸碰到跟窨井蓋差未幾大小的虺龍圖，他捏捏龍頭，掰掰蛇身，還戳了戳兩端兒，不知是龍脖子還是龍襠的部位，摸了半天也冇找到能夠按動或扭轉的構造。

魚腥水說：“問你呢，方中有圓，說啊。”

巾門中人的直覺比凡人強，得益於常常停止瞻望的原因，算是職業病。

海蠣灰、魚腥水，包含我，都不約而同地把手伸向了石板中心。

第2幅石畫，巨蛇正在吞食一條冒死往山上爬的虺。

實在“神話”事物發源的體例並很多見，很多官方傳說不敢說千篇一概，大多也如出一轍。為的便是增加締造的傳奇性和奧秘感。

“誒，畫麇，你看嗷……”魚腥水說，“大妹子是鴻鵠，我是燕雀，本來雙尾燕嘛，你是胡蝶，那罷驢，必定就是老海了，是不是啊？”

以是我起首開口問道：“你們看，第1幅石畫上的大蛇，在第2幅石畫上把虺吞掉一半後，為甚麼消逝了？到了第3幅石畫，反而是一條虺盤在山上呢？”

“喔是喔，為甚麼呢？”她說完嘴角彷彿閃出一絲匿笑。

海蠣灰辯駁道：“機遇可貴，留給你了，龍生九子。”

他用力過猛，差點摔了個屁股蹲兒，反應挺敏捷，兩腿敏捷一彈騰，抱著虺龍圖向後躥出去一大步，好像一隻倒跳的大蛤蟆。

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