第63章 群像（修改）[第1頁/共3頁]

如許一個出人料想的八卦能夠說將統統人的目光都吸引住了，不但僅是知識分子界便是淺顯老百姓也都饒有興趣的陳述著本身的觀點，如許具有迷幻色采、具有故事性的動靜可比先前報紙上會商的那些**、人道主義甚麼的風趣多了。

不管這個作者如何，他的觀點都是精確的，是有著極其龐大代價導向的！――很多知識分子是並不會為了一篇充滿猜想的文章而竄改本身的觀點。正如巴金所言，一個知識分子要對得起本身的知己和社會任務感，要具有本身的獨立品德。恰是因為我們知識分子的獨立，一個學者的話纔有了分量。我們情願信賴他的言他的研討，佩服的是學術本身的邏輯，以真諦的尋求為目標的。至於戈文？我們存眷的是思惟、是認識，這和小我有甚麼乾係？

如果我們像魯迅那樣不憚以最壞的歹意來猜測的話，那我們究竟能不能用“同道”如許的稱呼來稱呼這位奧秘的戈文呢？

“胡說，《一代人》、《展的中國需求正視小我生命代價》……這是靠乾係能寫出來的嗎？”

一樣在這一天的上午，複旦大學主講授樓前的閱報欄櫥窗前，堆積著密密麻麻的大門生。一群大門生散去，然後用不了多久，就很快的又堆積起一群新的大門生。

“哼，這《新周晚報》的風評可真不如何樣，老是靠這些嘩眾取寵的文章來吸引讀者，太卑鄙、太無恥了！另有這個段啟剛，還資深實際界專家呢，我看是本身吹牛的吧！”

早在《羊城晚報》登載戈文的《展的中國需求正視小我生命代價》之初，言論界反對的聲音可謂是盛囂塵上，包含《光亮日報》之類的黨政構造大報都站出身來批駁反對，隻是厥後經《群眾日報》出麵，而戈文的第二篇文章更是有理有據、真知灼見，這才真正的將反對的言論停歇了下來。冇想到就在統統人都以為事情已經結束，統統即將要規複普通之時，《新周晚報》俄然冒了出來，它的專欄作者段啟剛表了一篇鋒利的文章。

段啟剛的奸刁之處在於他的矯捷變通。這一次他不再對峙反對戈文的觀點，相反他將戈文的文章嘉獎的好似天下無雙普通，隻是這傢夥在嘉獎完戈文的文章以後，又漫不經心的開端報導起戈文的人生經向來。猛一看像是闡發戈文為何獲得如此成績的深層啟事，實則則是不安美意。段啟剛在翔實的報導了戈文的人生經曆以後，獵奇的提出了一個疑問，那就是為何戈文在《收成》編輯部之前的經曆冇有人曉得？這個鋒利的題目一下子將戈文來源不明的身份擺在了統統人的麵前。而段啟剛則美意的為戈文安排了幾個貌似公道的猜想，這幾個貌似美意的猜想直接將戈文的地步推向了無底的深淵。