第48章 一篇可以一錘定音的文章[第2頁/共3頁]

戈文悄悄的停頓了一下，幾天下來一向呆在這圖書館中，讓戈文倦怠不已，而長時候的謄寫也讓他手腕困，隻是，比起我想要做的事情，這又算得了甚麼呢？

當時聽到林薩話語、看到林薩行動的戈文俄然冒出了一個強大的動機：為甚麼本身不再寫一篇文章呢？既然這件事是因本身而起，那也就讓這件事因本身而終吧！何況《羊城晚報》的戰略能不能起到顛仆乾坤的感化也還未可知呢，總不能將本身的但願依托在彆人的身上吧？

以是現在寫的這篇文章也要從這兩方麵動手，先用《馬克思主義哲學》、《**宣言》等冊本中的證據來竄改那些反對本身觀點的反對派們，這就是已技之矛攻己之盾，也隻要如許才氣竄改他們的固執的設法。以是：

你想一小我既然能對峙本身的觀點，那必定是幾十年來受環境的熏陶本身直立起來的看法，能夠說是這小我的天下觀人生觀，一篇文章就能竄改一小我的天下觀人生觀，這能夠嗎？

“反對人道主義的唯心史觀，並不料味著籠統的反對任何意義上的人道主義。馬克思主義者主張鼓吹和實施社會主義的人道主義，社會主義的人道主義是作為倫理原則和品德標準的人道主義，是安身在社會主義的經濟根本上，同社會主義的政治軌製相適應，屬於社會主義的倫理品德。……”

就在這場熱熱烈鬨的喧嘩當中，躲在在複旦大學圖書館的戈文正伏在一張桌子上，翻看動手頭上這本厚厚的冊本。陽光從窗戶外灑出去，落到他攤開研讀的那本書的封麵上，《馬克思主義哲學》幾個鎏金大字閃閃光。

戈文還記得本身和林一銘送林薩上火車時，林薩倦怠的模樣。當本身向林薩扣問本身能做些甚麼的時候，林薩拍了拍跨在肩膀上的皮包，倦怠的說道：“要做的都在這裡了，你就放心的等著最後的成果吧。”

戈文擰了一下眉頭，接著寫道：

“人道主義誇大的是以報酬本位，必定人的代價，保護人的莊嚴和權力，這與馬克思主義哲學並不違背。馬克思曾在必定的意義上多次利用過‘人的代價’這個詞，他一樣把人放在了最高的位置，以是‘人道主義’這並不是資產階層公用的術語。馬克思僅僅是同汗青唯心論完整分裂，而不是同人道主義分裂。……”