第104章 開始煽動翅膀的蝴蝶【求月票】[第1頁/共4頁]

巴金看著在本身麵前走來走去鎮靜難耐的戈文，心中一樣很替他歡暢，等了一會兒看到戈文仍然在屋子裡兜圈圈，才翻了一個白眼。說道：“小子，想兜圈子就到院子裡去，那邊處所大，我老頭子可受不了你如許晃來晃去的。眼暈。”

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自從莫高窟的王羽士現了藏經洞，敦煌文明就開端在全部天下傳播，海內、外洋都有無數人類的精英分子研討敦煌文明。一開端敦煌學的研討服從是外洋占有著主導職位，一方麵啟事是敦煌文物的大量流失。讓海內的研討者苦無研討的範本和工具；另一方麵倒是因為海內的戰役動亂，冇法給研討者供應一個穩定的平台。但是跟著中華群眾共和國的建立，跟著海內幕況的穩定，中國的敦煌文明研討者們不甘心本身國度的文明竟然掉隊於外洋。家花不如野花香。他們埋下頭去，冇有什物，就去外洋臨摹、去拍攝，終究在他們嘔心瀝血、殫精竭慮，奉獻了畢生心血和精力的儘力下，敦煌文明迴歸到了中國！

因為要寫《羽士塔》和《莫高窟》，戈文埋在汗青冊本裡，非常研討了一番敦煌文明，就是在那段時候裡，讓他熟諳到敦煌文明的首要性――在這個天下上，汗青悠長、地區廣漠、自成體係、影響深遠的文明體係隻要四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再冇有第五個，而這四個文明體係彙流的處所隻要一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再冇有第二個！恰是如此，戈文纔對晚清民國對於敦煌文物的不正視、任由本國人打劫的究竟感到悲忿，恰是如此，戈文纔對那些敦煌文物的失散感到痛惋！

“謝我？！”戈文有些迷惑。

本來，這幾天關於文藝界爭辯的戈式散文，巴金也曉得呢。老頭子固然和外界的打仗已經越來越少，但是對於文壇的意向可一向都非常的存眷呢。

“他呢，就是想要感謝你。”巴金賣了一個關子。

很快的巴金就將這篇充滿了豪情的批評文章看完，然後他摘下眼鏡，身子往椅背上一靠，淺笑的看著戈文說道：“戈文，這篇文章彷彿和你的散文乾係不大呢，如果不是內裡寫了一段關於你散文的感觸，恐怕這文章底子就不是一篇批評，應當是紀行纔對。”

戈文這才停了下來，他一屁股坐到巴金書桌上，然後歡暢的說道：“巴老，我現在的表情實在是太沖動了，這類感受真的很奇妙，就像是在雲裡飄著普通……哈哈……”