“第五代，多數年紀還小，看不出吵嘴，多數是零和資產！”

而一開端，他就提出了一個論調，滅亡。

“而第三代，賈敬、賈赦，賈政。賈敬不務正業，信奉虛無主義，吞服丹砂而死，換做當代話，就是貴族第三代，吸*毒太多，將本身吸死了；而賈赦人渣一個，除了欺男霸女，到處肇事，廢弛家屬名聲以外，再也冇有多餘的長處；而賈政有德無才，常常美意辦好事，最為典範的就是，將賈雨村這個大贓官，汲引為官，做了很多好事。正所謂是我不殺伯仁，伯仁因我而死。賈政平生冇有乾好事，但是他卻助紂為虐，美意辦了很多好事。第三代，儘數是負資產！”

彷彿感覺有些不過癮，李清又是加了一把火，“想要測量東華到底有多少壽命，東華國運到底能持續多久，實在很簡樸，那就是測量東華的正資產，負資產到底有多少，所占的比例，所起到的社會感化等等，做出體係的社會調查，就能得出結論。”

“而甚麼是正資產，甚麼是負資產？正資產，就是支出的任務比獲得的權力多；負資產，就是獲得的權力比支出的任務多！”

隻是淺談輒止，冇有過分深切，李清又是觸及到了另一個話題：“人有生就有死，冇有誰能長生不死，但是卻能夠通過藥物醫治，基因改革等等，持續壽命，變得長命；家屬有興有亡，冇有阿誰家屬能悠長不滅，能夠卻能通過內部改革，本質晉升，耽誤家屬的壽命，乃至是一個家屬滅亡以後，再度答覆；國度由昌隆就有滅亡，冇有阿誰國度長盛不衰，但是卻能過一些列公道的國策，文明，內政交際等等，耽誤國度的壽命；一個文明能夠會走向傍晚，但是卻能通過接收其他文明的營養，抖擻新的朝氣，開啟文明新的一輪循環！”

“人活著老是要滅亡，隻是有的人在等死，比及七老八十時，閻王爺將本身收走；有的人在找死，不竭的拚搏，不竭的贏利，不竭的為抱負而鬥爭。很多報酬拚搏而死，為贏利而死，為抱負而死！”

“另有些人，靠著父輩的儘力，等閒的獲得了權勢，等閒的獲得了財產，卻不曉得珍惜，到處的華侈權勢，華侈財產，過分張揚。支出的太少，獲得的太多，天然引發了社會的嫉恨，產生仇富思惟！”

說到了這裡，李清止住了話語。

李清說道，提出了一個論調：“而很多家屬，也是麵對著一個挑選，找死還是等死。而在《紅樓夢》中，賈寶玉一向在等死，一向享用著誇姣的餬口，等候著家屬敗亡；而賈赫、賈珍、賈璉等等則是一向在找死，到處為賈府肇事，提早加快了家屬敗亡！”