十七歲少女問道：“大叔，那誰能成為大神？”

不過是一座山罷了，另有很多的石頭，溫泉，湖泊，植物等等，真的冇有甚麼看頭。

當然也不能說冇有看頭，看懂的人感受無窮誇姣，看不懂的無窮不誇姣。

石頭，僅僅是石頭罷了。

“而我隻是撲街寫手罷了！”

內容而言，的確是渣滓透頂。

很快的到了山腳下，一邊走著，李清一邊先容著，闡揚著導遊的感化。

注水，是一個優良作家的必備手腕，君不見《紅樓夢》，簡簡樸單吃喝，就是能寫幾萬字。如果冇有注水，一本名著起碼要縮小非常之九。

隻要這二人，真正封神，隻如果人類不滅，他們便是不朽。

“大叔，你是作家嗎？”十七歲的少女問道。

在宿世，李清看過這本書，看後隻要一個感受――看不懂。

至於富士山的山山川水，風景名勝等等，在李清看來，普通般罷了。

富士稱呼源於蝦夷語，現意為“長生”。原發音來自東華少數民族阿伊努族的說話，意義是“火之山”或“火神”。山體呈美好的圓錐形，聞名於世，是東華的崇高意味。富士山是意味著東華天然、汗青、當代的三大景點（富士山、京都、銀座）之一。

“大神！”李清思考道：“彆看收集上，吹噓出一個個大神，實在隻是偽神罷了，隻是泥塑的神像罷了，落空了大神之光，隻是泥土和木頭罷了。真正可稱為大神的，隻要兩個，一個是孔子，一個是耶穌。”

每年7、8月間，東華人競相到此處登山。

看不懂的人眼中，隻是一塊敞亮的石頭罷了；而看懂的人眼中，倒是無上美玉，倒是和氏璧。實在和氏璧，也是石頭，隻是某些人，以為有代價，便是有代價，石頭便是無上珍寶，

富士山是東華第一岑嶺，位於本州中南部，東距東京約80千米，海拔3776米，山嶽矗立入雲，山顛白雪皚皚。山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，東華墨客曾用“玉扇倒懸東海天”、“富士白雪映朝陽”等詩句歌頌它。在富士山四周100千米以內，人們可看到富士山斑斕的錐形表麵。

少女長得清純可兒，渾身高低帶著活力，充滿著生命的生機，眼睛明滅著，帶著少女特有的呆萌，而在呆萌中又是有些滑頭，好似一個清脆的蘋果，帶著一絲酸，帶著一絲脆，吃起來清爽至極。

富士山北麓有富士五湖，從東而西為山中湖、河口湖、西湖、精進湖和木棲湖，以山中湖最大，，湖東南的忍野村，有通道、鏡池等八個水池，總稱“忍野八海”，與山中湖相通。西湖岸邊有紅葉台、青木原樹海、鳴澤冰穴、足和天山等風景區。河口湖在五湖中交通最為便利，湖中有島，是五湖中獨一有島之湖，湖中反應的富士山倒影，被成為是富士山奇景之一。