誰曾想，周易不但要突破這類糟粕看法，還要引領鼎新生長。

農學這一塊在當代是有農家，匠器製造這一塊的代表則是墨家；農家的這一代神農正帶著門下弟子隱居於江南西道的洪都城，而墨家這一塊現在的巨擘恰是發明歐陽連弩的歐陽煉。

但令他們不睬解的不止這一些，接下來週一說的話更讓他們震驚掉的下巴：“不但如此，本王這江山大學一樣將會相沿9年任務製教誨一樣的要求，隻要高考分數達標，男女皆可就讀！如此一來天下豪傑皆入我甕中矣！”

孔應賢當即說出了本身的觀點：“殿下，您要建學宮也不是不可，隻是犯不著征建兩千畝如此之大。”

安品柏這時候站出來講道：“楊大人所言極是，隻是下官感覺殿下如此為國為民，也合該具有一個配得上秦王大人功勞的宮殿，再者將來殿下如果...”

除此以外，很多官員以為現在天下已定，應當實施的是愚民政策。特彆是在一些儒家三綱五常看法根深蒂固的大臣看來，如果老百姓明智開啟，使得他們過分聰明的話，那就不好統治不好壓迫了。

而然跟著周易時候最久的楊修並冇有說話，他曉得本身少爺之以是這麼做必定大有深意。

不管是農家還是東西製作的墨家，固然極其有效，但是對於封建王朝帝王穩固本身的統治，集合王權，冇有涓滴的助益，為此農家和墨家這類實操性較強的學術在諸子百家中，並不受帝王待見，常常是被當作維奇淫巧技。

“倒是殿下將來您的宮殿或答應以用細細考慮！”

現在秦王周易竟然想修建一所占地兩千畝的學宮，那這學宮能夠包容多少人啊！

大學就是學宮？還是一所兩千畝大小的學宮！

為此，在場的很多大臣們都對周易將農家、墨家等百工淫巧歸退學宮當中非常不解。

周易的話冇人敢辯駁，更是冇有人會辯駁。他們可不以為本身的聰明能夠超出周易。

楊修這時候站出來講道：“諸位，正所謂十年樹木百年樹人，殿下自從當年步入宦海以來，便極其正視教誨，在北地也實施了九年任務教誨，北地不也是以繁華程度遠超江南諸地嗎！”

要曉得在這個天下的戰國期間也不是冇有呈現過皇家學宮，並且名字一樣和周易穿越來時的戰國期間齊國創辦的學宮同名，都叫做稷放學宮。

安品柏冇有再說下去，但其他百官都心知肚明，曉得安品柏想要說些甚麼！