不但是曆代春節的日子分歧，稱呼也不一樣，在先秦時叫上日，元日，改歲、獻歲等；到了兩漢時，又被叫做三朝、歲旦、正旦、正日；魏晉南北朝時則稱為元辰、元日、元首、歲朝等；到了唐宋，則稱為除夕、歲日、新正、新元等稱呼；而清朝，則叫除夕或者元日。

自入冬以來，秦川每天一大早都要帶著全部武裝的鹽團停止二十千米武裝越野來到這裡，然後埋鍋造飯，飯後當場展開練習，統統都是遵循田野戰時前提停止。

明儒是周大經的字。

“呸”。

這裡間隔TJ四十多裡，是秦川專門叨教周馥給鹽團要來的一片練習場，這裡固然冇有高山，可此處火食較少，不但四周有起伏的丘陵，中間另有大片的河穀沖積平原，周遭足有八十多裡，實在是個兵士練習的好處所。

能凍掉耳朵，這讓四周的那些都是二十來歲的年青參謀們都不由有些驚奇，就是一貫慎重的周大經也不由有些變色。不過，周大經轉念一想，又有些不覺得然。

秦川冇有理睬楚雲飛，而是盯視著周大經：“你為甚麼不以為東洋RB會和大清開戰？”

秦川看著周大經：“你故鄉夏季是否酷寒？比之這裡又如何？”

秦川則是每天帶著鹽團參謀股的職員，要麼四周巡查，對於各營連的練習停止查抄指導，要冇就是在這座山丘上，居高臨下檢察各個練習軍隊的練習環境，間或再調集各營連主官和周大經的參謀股的參謀們講授野戰戰術、參謀課程。

“明儒。”

對於周大經的建議，秦川並冇有頓時答覆，舉著望遠鏡又檢察了練習場一會，這才放下望遠鏡轉過身來，掃了一眼身後二十多個參謀們，把目光轉向周大經。

站在這些樹下的四十幾個身穿鹽團禮服，腰紮棕色牛皮武裝帶，身上或斜揹著駁殼槍，或皮帶上掛著左輪短槍，另有很多人武裝帶上掛著苗條的軍刀，這些人最惹人諦視標，還是差未幾大家脖子上都掛著一架亮閃閃的黃銅鏡體的望遠鏡。樹上的落雪，將這些甲士們弄的滿頭渾身都是涼颼颼的雪粉。

對於為甚麼把春節稱作除夕，秦川在穿越之初也非常茫然，後代但是除夕和春節各是各的日子，一頭霧水的秦川，還是在查了很多汗青冊本後才搞明白是如何回事。

站在周大經身邊的楚雲飛有些驚詫地問道：“大哥，莫非還會有阿誰不開眼西方小國敢來咱大清擼虎鬚？”

秦川點點頭道：“明儒，你隻說對了一半。”