但是他們忽視了一個首要身分：

自古以來，哪個 ** 不想永享天下？哪個朝代不需求一個長命的統治者以實現國度的悠長昌隆呢？如果真有一個君王能長生不老，他會等閒讓位給本身的子孫後代嗎？

孔子抬眸一望，眼神冷峻。

就像現在的環境一樣，有些人確切罪大惡極，即便粉身碎骨也難消天子心中的氣憤，但是這並不能使捐軀掉的兵士們死而複活。他們又都是誰的父親、丈夫、孩子呢？方纔同一六國結束了烽火的百姓本應開端安靜的餬口，車同軌、書同文讓彼其間的交換變得簡樸直接，但是因為或人的私心作怪，導致戰役再次被擾亂，彷彿又要麵對一場龐大的災害。

如果不是因為貪求長生不死之法，巴望建立永久霸業，孔子何必費如此龐大心力去安插這統統。先是奧妙知會荀子，再讓他廣搜反秦權勢並結合起來共同對抗秦國，這是他的此中一個佈局打算罷了。得知了月神傳來的資訊後，自當時起，他便已經開端慢慢佈下此局，機會成熟恰好派上了用處。假定當時冇有獲得月神力量的幫忙，即便有精銳之師，也能夠在劉季的雄師和奧秘陣法以及天子加持的共同打擊下蒙受失利。這些環境表白，大秦的運勢彷彿逐步式微。

在諸子百家中脫穎而出，需求的是長時候的堅固和不懈的儘力，再加上天賦和小我機遇。在這類環境下，顛末各種表裡前提的感化，人們才氣逐步走向成聖的門路。這條路確切充滿艱苦與困苦，但在得知大秦帝國有長生不老的體例後，他找到了本身新的鬥爭目標——那就是尋求長生不老之術。

固然初度踏上這片地盤能夠會有水土不平的環境呈現，但這也在道理當中。

起首，大秦帝國前後征服了匈奴和狼族，隨後百越也走向了滅儘。諸子百家內部那些耐久以來反對秦國的人終究也不複存在。最惹人諦視標事件莫過於儒家聖地桑海之城小賢聖莊經曆了一場為期三天三夜的焚書 ** ，冊本與文明在火焰中化為灰燼，照亮了全部桑海之城。

何況他們人數浩繁，加起來足足一百萬雄師。

非論是不死之秘、嬴政的首級還是夷陵老祖的性命，三者都成為他勢在必得的目標，不肯等閒罷休。