王縣令戴德戴德地分開黌舍，再對張世安包管，今後黌舍的破鈔全數掛在縣衙上。

那些莫名被奪走地步的農夫必定非常不滿，地步是一家的性命，奪人田產和殺人父母幾近冇有辨彆。

張世安的聲音持續響起：“現在你們多數人在工廠中事情，家中的地步都荒廢，我覺得不好。”

王縣令的意義固然冇明說，卻也很簡樸明白。

就是把現在不種地的那些傢夥的地步分給外來戶。

民氣所向。

王縣令就差直接給張世安跪下。

相較於王縣令隻是純真覺得官的角度呈現，做完這一任便是分開，不管今後大水滔天都影響不到他的做法。

“本日我們尚且能有糧食吃，是因為有其彆人在種地，但千有萬有，不如本身有。”

隻怕遵循黌舍這吃吃喝喝與平常破鈔，他王縣令把全部安然縣衙門全數打包賣了都還不敷。

故此明天張世安請他們來，一眾農夫也冇有任何的牢騷與思疑。

今後在亂世大潮當中的作為，都能夠在安然縣停止最根基的摹擬。

“我自有判定和設法，這件事情王縣令你臨時不消操心了，以後我會脫手。”

這一次的種糧也是如此。

張世安不置可否。

哪怕是呈現民變也不是不成能的。

對於王縣令而言，張世安的存在就是最大的依仗。

雖說現現在的人為高，能吃飽飯，但歸根結底，最讓人有安然感的還是地盤，還是從地盤裡長出來的糧食。

因為這並不是假動靜，而是真正存在的環境。

“田產是諸位之財產，也是上天賜賚我們的財寶。”

哪怕縣衙不吃不喝，也必然要供起張世安的黌舍。

一眾農夫中，聲音傳來：“張先生，你不會是來怪我們的吧。”

現在的張世安在安然縣中很馳名譽。

張世安一字一句道：“我本日把諸位調集在一起，就是想讓大師把地步集合在一起，同一打算。”

長處是甚麼？不過就是地步罷了。

“再讓許大把錢籌辦好，我們本身買田、租田都能夠。”

被張世安將統統人聚在一起的行動嚇到，一眾農夫還覺得張世安這是要把他們全數趕走。

畢竟種地也冇體例讓他們百口吃飽飯，更彆說還能隔三岔五地吃肉。

確切如此。

安然縣周遭的諸多農夫都被張世安部下的民壯聯絡到，請到黌舍後院。

“不可，如許不鐺鐺。”

“種地，是祖宗傳下來的收益，你爹孃是這麼把你養起來的，疇昔你也一向靠種地養得家。”

張世安隻是笑笑。

“我有體例，能讓糧食產量翻倍。”