在將台之下的燕彼，他在深思：“有樂無詩如何行呢？應當找來博士寫詩，讓這個宏偉的樂聲成為戰歌的一部分。”

“這個能夠慢點來，歸正短時候內的作戰環境都是以山區和叢林居多……”呂哲內心暗自籌算：“接下來的階段是不竭將戰兵派入黔中郡。讓他們在與百越部落的廝殺中積累經曆。”

呂哲為了明天但是足足折騰了好幾天賦讓樂工將樂譜給弄了出來，然後又讓樂工去教誨鼓手和號角手，排練了近一個月的“樂隊”總算在明天不負眾望當著近三十萬人的麵奏出《戰鼓》的旋律。

代表黔中調派軍的季布是第一次遭受如許的場麵，他底子不曉得應當如何做，起先底氣不是那麼足地先容戰果，說到緝獲的數量時黔黎們發作出了震天的喝彩。黔黎的迴應讓他愣了一下聲音也終究變得宏亮，臉上帶著對勁地先容斬獲多少多少的蠻人首級。

“火繩槍期間的‘排排站槍斃’不就是操縱鼓樂來保持行列的嗎？”呂哲風俗性地摸著下巴：“我一向走入誤區了啊，以為練習軍隊是一個冇有兩三年難以操控的困難。練習士卒佈陣當然也能夠操縱鼓聲來節製士卒的整齊邁步，用節拍來保持全部軍陣的完整性？”

在戰國期間，每一個國度的正規軍都會接受幾樣教誨，除了操演、佈陣以外學習詩經內裡的詩歌也是其一。

加快行軍速率的兩支軍隊靠近三裡路的時候，《戰鼓》的旋律恰是到了最短促的時候，四萬列隊等候的士卒已經情不自禁地敲擊兵器在逢迎旋律，圍觀的黔黎亦是被音樂鼓勵得忘情地號令起來。

包含秦國在內的很多諸侯國。汗青比較悠長的根基都有本身的戰歌，像是戰國七雄中的趙國、魏國、韓國，這三個諸侯國冇有屬於本身的詩歌，畢竟她們是從晉國中分裂出來的，乃至於趙、魏、韓三國在行軍或者對陣時總需求從《詩經》內裡的《魏風》7篇和《唐風》12篇來遴選，很常常過呈現兩支交兵軍隊吟唱同一首詩經的環境。

《國風?秦風?小戎》——是一首描敘老婆記念出征丈夫的先秦詩歌。秦師出征時，家人必往送行，出征之人的老婆當在此中。過後，老婆回想起當時丈夫出征時的壯觀場麵，進而遐想到丈夫離家後的景象，回味丈夫給她留下的誇姣形象，但願他建功立業，博得好名聲，班師返來。

小戎俴收，五楘梁輈。遊環脅驅，陰靷鋈續。文茵暢轂，駕我騏馵。言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我襟曲。