隨後兩小我就不曉得說甚麼了，他們之間的交換也太少了，秦風和麻姑說話，普通來講適可而止，此次的確有些話多了。

壓抑本身的本性，那就是本身的罪孽也是對六合人法例的不尊敬。

為甚麼那些修行者闊彆塵凡遁入山林，就是因為他們受不了這些所謂的賢人、君子們定下的端方，並且還警告人們不時候刻需求保持的端方。”

“那當然了，這些獵戶家中本就貧寒，他們的天賦也不是非常高。而修煉技擊需求很多很多錢。

如果飯局上大師悶著頭子乾飯，用飯了以後摸摸嘴說拜拜，各回各家各找各媽那麼這個飯局有甚麼用？

秦風當真的說道：“你說的很對，但是彆忘了，尊敬是相互的，你在尊敬我我尊敬你，你好我好大師好，他都不尊敬你了，你為甚麼要尊敬他呀？

麻姑在心中冷靜地想，這個秦風好霸道呀，如何和父親一樣的脾氣，有如許脾氣的男孩子在身邊，纔有安然感，好喜好聽他說話，我這個夫君說的話都好有事理。

比如說你用飯。甚麼食不言寢不語，那還組飯局乾甚麼？集會乾甚麼？不就是為了交換嗎？

秦風微微一愣：“我也是話多，我奉告你，我剛纔甚麼也冇有說。”

“看看你這個格式就太小了。端方是人給人定的，是用來標準人和人之間來往用的。

以是人間萬物都不是完美的，那些武者也是如此，都會存在缺點，何況如果用了武者獵戶對於武者兵士，一個在熟諳的環境中，一個在陌生的環境中。

在江湖當中磨鍊，那就不像是鹹陽宮，不像是秦府，更不像鹹陽城。

如果兩小我這類環境下廝殺，你說誰贏呢？”

麻姑也是在深思：“但是這也彌補不了境地上的差異呀。修行者達到必然高度，淺顯的弓箭很難傷到他們的。”

麻姑躊躇著問道：“夫君，我能和你一起去看看那些獵戶嗎？”

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比如說我們兩個。你做的不好了，我會笑話你嗎？我做的不好了，你會在乎我嗎？冇有，但是那些閒著冇事乾吃飽了撐的人就瞎比比。

做人要開釋本身的賦性，在不傷害、毛病彆人的環境下讓本身餬口的舒暢一些，這纔是人生的真諦。

麻姑說道：“夫君，這……如許是不對的。說話總得要給人留麵子。”

你說說這些軍隊另有甚麼上風？”

貓耳山山腳下的簡易房，謝二郎等人正在用飯。送飯來的是崔麗娘和蕭十一郎等二十幾小我。