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始天子下詔推行的不過是一本代表法家學術思惟的著作罷了，但它的影響力太大了。

“仁政”的本質是“法治”和“禮治”的牴觸，是“以法治國”和“以禮治國”這兩種治國理唸的牴觸，大要上它牽涉到大秦“酷刑峻法”這一根基國策的竄改，但實際上它直接乾係到了社會各階層對權力和財產的再分派，終究還要歸結到“集權”和“分封”這一本源衝突上。

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寶鼎看到鹹陽政局安穩，隨即決定西巡，與大月氏王紫蘇會晤。

始天子不能再保持沉默了。

如此一來，其他諸子百家如何辦？冇有士子研習，這些學術思惟豈不失傳？

關東處所郡縣的掾吏有的公開支撐，有的默許和放縱，有的即便態度不明朗，但也想方設法庇護本身的師長和同門，而處所郡縣官長們不管從本身好處考慮還是從處所大局考慮，在鹹陽冇有做出明白唆使之前，也以勸說和安撫為主，隻要極少數處所官長態度倔強，籌算以武力鎮製的體例強行壓抑，但是，通風報信者眾，不待有所行動，抵擋的士人就逃逸而走。

“上計”開端，各郡國使者趕赴鹹陽。顛末開端統計，因為天下持續兩年大歉收，而北疆鎮戍本年的支出大幅減少，中心財務以最快的速率“觸底反彈”。悲觀估計的話，隻要下一年度風調雨順再獲歉收，中心財務就能擺脫危急，敏捷增加。

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儒家為儲存而戰役，其他諸如道家、墨家、名家等諸子百家隨之呼應，抵擋大潮迅即囊括關東。

始天子大怒，命令山東鎮戍率領蒙信敏捷平叛。

就在鹹陽為此事爭論不下的時候，從山東傳來一個驚人動靜，薛郡的學府被本地儒生放火焚燬，學府內的傳授和士子死傷慘痛，聞訊趕去的薛郡太守在混亂當中被人刺殺而死。

始天子保持沉默。

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寶鼎隨後再上一道奏章，他在奏章中峻厲警告文武百官，北疆鎮戍乾係到中土的存亡，南北戰役迫在眉睫，中心財務在改良以後都要投到這場戰役當中，誰敢打中心財務的主張，誰敢置北疆危急於不顧，那他就是大秦的仇敵，十惡不赦，大家得而誅之。

魯城的兵變尚未安定，從洛陽、邯鄲、大梁、臨淄、陳、壽春等地連續傳來關東士人在激憤之下，與本地府署產生牴觸的動靜，而中原的潁川郡、山東的琅琊郡，淮南的九江郡，江東的丹陽和吳縣都產生了官員被刺事件，一時候關東風起雲湧，局勢急劇惡化。