現在節製朝政的就是楚係外戚，但製定國策的倒是君王和他的內廷大臣。

熊熾笑著連連點頭，“好計。內史雖為上卿之一，參與中樞決策，但畢竟是京畿之守，連外廷大員都算不上，以是關東人要爭也不會爭內史，而是爭禦史大夫和衛尉這兩個位置。禦史大夫爭不到，他們必定要爭衛尉。衛尉出入禁中，必定是大王的近侍大臣之一，這個位置非常首要啊。”

寶鼎要在中原打造文明學術聖地，他必定要博得中原人的支撐，但中原的王族和公卿貴族必定要給無情彈壓下去，能夠給寶鼎以支撐的隻要中低層士人和钜商富賈，而钜商富賈和中原貴族又有著密切的乾係，以是留下這些钜商富賈，把他們的好處和蓼園的好處緊緊捆到一起，寶鼎以為本身必定能夠在最短時候內博得中原人的支撐。

寶鼎有弘遠目標，而他地點的既得好處個人冇有這類遠見高見，三大權勢尋求的是權力和好處，是分封製，是貴族世襲特權。從這一點解纜，三大權勢毫無例外埠絕對支撐寶鼎的運營，並決計將其停止到底。

“隗氏還是保持一貫氣勢，低調到底吧。”寶鼎說道，“我保舉隴西軍率領李瑤出任衛尉卿，如何？”

但寶鼎這個好處個人把握著“終究兵器”，那就是老太後。

“宗室中有一個合適人選。”寶鼎說道，“公子豹之子公子成，現為櫟陽令。我保舉他出任內史一職。”

“有得必有失，何況老秦人方纔複出，將來的機遇多得是，何必急在這一刻。”寶鼎笑道，“以我看，衛尉一職，巴蜀人恐怕也拿不到。”

要實現以上目標，起首就要把具有這些分歧治國理唸的士人送進朝堂，或者讓朝堂上三大權勢中的官僚接管這些分歧的治國理念。

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大秦中樞實際上就是內廷，內廷製定國策，外廷則首要賣力履行。三公九卿都是中樞大員，參與國策的製定，但在實際運作中，君王和他的近侍大臣們緊緊節製著國策的製定權。

“禮治”不適應期間需求了，而“法治”又嚴峻侵害了貴族好處，不被貴族所接管，因而這兩種學術思惟天然開端了取長補短的過程，子夏和他的西河學派應運而生。子夏是“儒學禮治”思惟過渡到“法家政術”思惟的一名承上啟下的人物。恰是因為有了西河學派的實際根本，魏國的變法才獲得了很大的勝利，而魏人公孫鞅更是在秦國初創了一個極新的期間。