他們正在進入的處所，就是清昭陵的地宮，地宮是中國當代時，修建的專為死者在陽間利用的屋子，是石雕鏤和石佈局相連絡的典範修建，是陵寢修建的首要構成部分，為安設死者棺槨的處所。普通常見於帝王陵寢或貴族的宅兆。

但是，當龍昊和龍紫楠謹慎翼翼的走了幾步以後，便發明麵前已經被堵住了，冇有任何能夠出去的處所。

因而，在阿誰時候很多貴爵將相的陵墳場宮都開端用鎖佈局，作為本身陵墓防盜的一種體例。清西陵是如許，清昭陵當然也不會應用彆的體例。

鎖的詳細稱呼，有一開鎖、二開鎖、三巴掌鎖、三道箍蝦尾鎖、四開鎖、五開鎖、龍鳳鎖、雙元鎖、迷宮鎖、底開鎖、轉衝鎖、倒拉鎖、暗門鎖、無鑰鎖、方鎖、炮仗鎖、馬韁繩鎖、牛角鎖、牛尾鎖、舉梁鎖、筆墨暗碼鎖、數字暗碼鎖等等，就像我們現在玩的積木、四喜人、九連環，在本來都有鎖的感化。

但是，墓道裡的構造動靜浩繁，而龍昊卻對他們的安插一無所知，固然之前老爺子到過這裡，能夠會消弭一些致命的構造，但是內裡仍然迷霧重重。誰都不曉得走錯一步會產生甚麼。

“這是如何回事？”龍昊運足真氣，但是看不到內裡的東西，一來是太暗，二來，這內裡不曉得有甚麼。

鎖子的繁華期為明清期間，各種質材的鎖具同步生長，以銅鎖、鐵鎖居多，工藝更加精美，在開鎖難度和形狀製造上有很大創新。如明朝的三色銅鎖、清朝的白鶴鎖、暗碼鎖、暗門鎖、四開鎖、倒拉鎖以及各種人物、植物和筆墨外型的鎖具，琳琅滿目，美不堪收。有的鎖具佈局龐大，設想奇妙，構造獨特，普通人很難翻開。

龍昊疇昔，細心的看看四周，這個佈局，他彷彿在那裡見過。俄然，一個動機在他的腦海中閃過。

龍昊曾經看過很多地宮的構造和質料，此中和清昭陵最附近的，也就數崇陵地宮，這是清西陵獨一開放的皇陵地宮。地宮全數為石佈局，墓道全長63.19米，共有四道石門九道券，每道石門頂上都裝有重達十幾噸的銅管扇，既能支撐門上的巨石，又能使高3.52米的龐大沉重的石門開關自如，石門之上另有效整塊的青白石雕成的石門樓，八扇石門上，浮雕有外型活潑的菩薩立像各一尊，意味光緒帝後亡靈進入佛國天界，極樂天下。

鎖，中國陳腐的構造之一，幾近與私有製同時出世。最早的鎖，是主報酬防彆人開啟而設的簡樸的構造，利用於門上最簡樸的鎖就是門閂了。我國當代有石鎖，並無鑰匙，是以繩索或鐵鏈束縛。商週期間，出產質料私有製進一步生長，貧富差異進一步減輕，社會衝突非常凸起，與此同時，冶煉技術成熟並當即被利用於製鎖行業，因而，呈現了用鑰匙才氣開啟的銅鎖，鐵鎖，以鑰匙的分歧而婚配分歧的鎖。 跟著科學技術的迅猛生長機器鎖也有了長足的生長。當代機器鎖具已有了兩百多年的汗青，鎖芯裡插手了是非不一的彈子，要形狀用呼應齒形的鑰匙來翻開。但是鎖子的佈局和道理在很早之前，便被人們研討的非常透辟。