六合之始稱之為‘元’，以是六合產生的靈氣又叫做‘元氣’。古之前驅者以此為名，人間萬物的靈氣都被稱為‘元氣’。而這修煉第一步就是要在本身的體內修煉出本身的‘元氣’。有的道派稱這一境地‘築基’、‘練氣’一類的，都屬於此。

路有千萬，隻取其一，行自我道，成萬世尊。這是對‘開悟境’的描述，對其的首要性的描述，不言而喻。就是本身的‘便宜徒弟’也是勉強本身十年到‘開悟’，並且還是那種不信賴的感受。達到‘開悟境’，便能夠禦風而行，飄飄然不落塵凡，悠悠然歲過三百，如同神仙。這時候的修士已經開端瞭解修煉的意義。世人可貴一見的老壽星。

‘開悟’分歧，‘開悟’不但是考校一小我的根骨耐力與毅力，還考校著修士對本身的熟諳程度，連本身都不熟諳的人，如何能夠上達天聽，觸及天道呢？

“寧寧，我們去拿好吃的去了，你快來哦。”一天好吃的，小鬼頭們的眼睛都亮了。

隻是稱呼分歧，此中道理都是一樣的。‘元氣’一出，便能夠段骨練筋，發揮一些簡樸的仙家手腕，異於凡人。

“寧寧，寧寧，山群叔叔來了。。！”一陣陣童音傳來，是幾個七八歲的孩童。和許寧現在一樣，都是一個個的孤兒，許寧現在是在安康市的陽光孤兒院中，統統的孩子都是社會上的流浪兒童。

修元，開悟，凝靈是統統修士必走的三個境地。也是修士最首要的地基一類的境地。

開悟境，是修煉時的一道通途。萬物隻要在體內修出‘元氣’，便能夠稱之為修士。隻要有點根骨毅力，耐力，不是太陳腐，有著普通的功法。大多人都能夠成為修元修士。

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“部落？”這個已經不知在華國大地上消逝了多少年的名詞在華海本地已經很少見了。

“哦？三麵環山，水氣環流，地高九尺，獸鳥齊鳴之地。真被你找到了？”許寧差彆的說道。如許的福地但是隱居的仙居之所。就算古之大賢也很少找到如許的隱居之所。

人間每小我，都有一個本身的人生軌跡，毫不不異，就像是上天已經給你安排好了一樣，你儘管向下做下去就行了，煩惱，高興隻是一個脾氣的設定，上至帝王將相，下至百姓乞丐，都是命。

本身不是‘凝靈’境地的修士，並且，本身是不是幽靈還不成而知呢。本身就是一個平平常常的大門生罷了，為甚麼會有這麼多詭異有奇異的事找上本身的？