說到這裡，文德嗣也不由有些感慨。實在何止是現在的農夫貧乏規律認識，就是到了21世紀初，那些出來打工的農夫工在規律認識上，比他們的前輩也是好不了多少。哪怕是以形成嚴峻結果，乃至把本身搞死搞殘，他們也仍然故我。以是連毛爺爺如許的巨人，都會說出“最首要的題目是教誨農夫”這類話。

文德嗣在“甜城”內江辦廠的來由，明麵上就是深化生長本地的製糖業，至於“深化”到甚麼程度，那就是另一回事了。

整整齊齊的方陣排在廣場上，就像一個個的豆腐塊，看起來也似模似樣。絕大多數的新工人們都很不適應，但是不站整齊可不可，鐵麵忘我的生化人教官們會用橡皮棍讓他們記著結果的。那種拇指粗的橡膠棍抽在身上可不是普通的痛，常常上一棍子上去，就痛得在地上打滾，絕對的觸及靈魂。

無可否定，這類體例確切簡樸鹵莽，如果在後代文德嗣絕對不敢這麼玩，不然會被言論噴得體無完膚不說，還得出來吃免費白飯。當然，以23世紀人的本質，也完整用不著這類體例。

文德嗣很認同這類看法：信心與意誌纔是人類的底子，而唾罵則會粉碎它。唯有直接施以針對精神的軍棍和鞭子，才氣在加強他們的影象，使他們在不出錯的同時，加強而非減少他們的意誌。前人說棍棒底下出孝子，卻冇有說欺侮漫罵能夠教出孝子，就是這個事理。

此時，6000多名新工人們就站在這片明天賦被他們平整的廣場上。他們排成了幾十個連級方陣，每個方陣30人一排，一共10排。

他向來冇有希冀過，20天時候就能把一群剛放下鋤頭的泥腿子練習成合格的兵士，這20天軍訓的感化，是通過嚴格的練習，磨掉這些人身上的渙散和無構造無規律的性子。

當然，並不是每小我都瞭解這類行動，生化人們都曉得啟事，當然不會問；本國雇員都是為錢來的，這又不關他們的事，當然更不會問。但是一些本時空的華裔高層職員就有些冇法瞭解了，乃至還產生了曲解。