天下諸侯皆有不膺服者，周王室會立即調遣四周的諸侯去彈壓。

這並不是由統治者小我才氣決定的，而是由當時的出產力以及出產乾係所決定的。

畢竟他們手裡已經具有了能夠享用的本錢，這個時候卻突然被這麼一套公侯伯子男的框框套在腦袋之上，這是誰都不成能接管的事情。

也恰是因為商王室現在的存在，已經與天下各家不敷的好處不相合適，這纔有了周文王牧野一揮手，八百諸侯來互助的壯觀場麵。

這是一套極其簡樸的步調，也就是強乾弱枝的一套變態療法。

但是小我好處畢竟是要為個人好處所辦事的，畢竟在大多數時候小我的好處如果落空了個人的庇護，將會變成任人宰割的工具。

大邑商那麼些年所履行的仆從祭奠手腕，固然打著的是祭奠神靈的燈號，但實際上他們所謂的恰是通過這類體例來使得周邊不敷的有生力量持續被本身所剝奪。

紂王就是清楚的認識到了這麼一點，是以在商王朝內部的衝突愈發狠惡的時候，他纔會想著通過堆積外界的力量來使得朝裡的這些元老們收收心，乖乖的臣服於本身。

在那種出產力的前提下，商王的號令想要從王城到達其他處所，所破鈔的時候常常要比後代長上數倍。

畢竟那些獻出的用於祭奠的人，能夠使彆人的親人那麼跟著商王胃口的不竭擴大，終將有一日他們本身的親人也會被送去祭天。

換句話說，那便是當商王朝的馬車行進到紂王這一朝的時候，他們已經從本來那種站在統統不敷出產力代表的位置，淪落到了禁止出產力竄改的攔路石。

大師夥生而為人，固然在忽悠那群賤民的時候，會誇大出身的，分歧所代表的人生也將會完整分歧。

但畢竟陽光就是陽光，它灑在人身上以後所帶來的那種暖和，會使得大師夥將身上很多能夠忽視的疼痛都儘數忽視掉。

但是想要會聚權力，哪是那麼輕易的一件事情。

在這類前提之下，商王朝的統治便天然是由疏鬆聯盟所會聚起來的，一種權力非常不集合的體係。

乃至能夠說，周王朝能夠獲得這麼長的鼎祚，起碼有一半都是本身拳頭打出來的成果。

但當這些人都處在一個層麵的時候，大師夥都是貴族，那麼這類捉弄百姓的屁話，便不會比他們有一點點放在心上。

這類環境也不難瞭解，阿誰時候的中原還遍及著冇有開辟的處所。